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Ibidem simulacris rite dispositis navem faberrime factam, picturis miris Aegyptiorum circumsecus variegatam, summus sacerdos taeda lucida et ovo et sulphure sollemnissimas preces de casto praefatus ore, quam purissime
purificatam
deae nuncupavit dedicavitque.
(아풀레이우스, 변신, 11권 16:7)
Nos etenim deos nostros luce palam ante oculos atque aures omnium mortalium piis precibus adoramus et per suaves
hostias
propitios nobis efficimus et a cunctis haec cerni et probari contendimus.
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 3:2)
Eas ferias si quis polluisset piaculoque ob hane rem opus esset,
hostiam
si deo, si deae immolabant, idque ita ex decreto pontificum observatum esse M. Varro dicit, quoniam et qua vi et per quem deorum dearumve terra tremeret incertum esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 4:1)
Verba veteris senatusconsulti posita, quo decretum est
hostiis
maioribus expiandum, quod in sacrario hastae Martiae movissent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 1:1)
atque ibi enarratum quid sint
hostiae
succidaneae, quid item porca praecidanea ;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 1:2)
"Quod C. Iulius, L. filius, pontifex nuntiavit in sacrario in regia hastas Martias movisse, de ea re ita censuerunt, uti M. Antonius consul
hostiis
maioribus Iovi et Marti procuraret et ceteris dis, quibus videretur, lactantibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 3:2)
Quod succidaneas
hostias
senatus appellavit, quaeri solet quid verbum id significet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 4:1)
Eadem autem ratione verbi praecidaneae quoque
hostiae
dicuntur quae ante sacrificia sollemnia pridie caeduntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 8:1)
Sed porcam et
hostias
quasdam praecidaneas, sicuti dixi, appellari, vulgo notum est, ferias praecidaneas dici, id, opinor, a volgo remotum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 10:1)
(Is solum album habet galerum, vel quod maximus, vel quod immolata
hostia
alba id fieri oporteat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 33:2)
immolareque
hostiam
prius auspicarique debere, qui senatum habiturus esset, de rebusque divinis prius quam humanis ad senatum referendum esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 10:3)
Hostiae
quae dicuntur bidentes, quid sint et quam ob causam ita appellatae sint;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 1:1)
P. autem Nigidius, in libro quem De composuit, bidentes appellari ait non oves solas, sed omnes bimas
hostias
, neque tamen dixit apertius, cur bidentes;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 13:2)
Hyginus tamen Iulius, qui ius pontificum non videtur ignorasse, in quarto librorum quos De Vergilio fecit, bidentes appellari scripsit
hostias
quae per aetatem duos dentes altiores haberent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 15:1)
Quae 'bidens' est, inquit,
hostia
, oportet habeat dentes octo, sed ex his duo ceteris altiores, per quos appareat ex minore aetate in maiorem transcendisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 16:2)
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