도구

도구

라틴어 문장 검색

intellectus et affectus,alii vero dicuntur sensus corporei, qui sunt quinque, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:20)
Et licet tetigerim vobis istos septem modos et sensusprincipales, quibus debemus intelligere super egenos et pauperes, multi super tamen sunt sensus et modi, quibus super eos intelligerepossumus et debemus, scilicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:11)
Vitandum tamen decrevi pro possibilitate sensus mei, nequid in nostro tractatu inveniatur quod nostrae credulitati sit contrariumvel a nostra fide diversum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:15)
--Fuitquidam versificator egregius, sed egenus et mendicus, semper de paupertatesua amicis conquerens, de qua etiam versus composuit talem sensum exprimentes:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:8)
Quidam iuvenis fuit, qui totam intentionem suam et totum sensum suumet adhuc totum tempus suum ad hoc misit ut sciret omnimodam artem mulieris, et hoc facto voluit ducere uxorem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:1)
Et hoc modo iuvenisevasit sensu philosophi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:54)
Domine, magister meusquandoque frenesim patiens sensum perdit et indiscrete circumstantes verberatatque interimit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:19)
Utilia perquire magno sensu, non magna velocitate.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 137:2)
Cito oblitus es sensus quem tibi dixi!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:34)
Itaque dierum saeculi reminiscere et generationum annorum antiquorum, qui omnes transierunt, et inde accipe sensum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:10)
Temporalia autem et continua sensu et imaginatione percipiuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:2)
cor enim, quod secundum Aristotelem "est principium vitae et vegetationis et sensus", membris distantibus a se virtutes has non influit nisi per vehiculum spiritus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:11)
(2) Item, circulus continet datorem vitae et datorem fortunae et datorem sensus et intellectus, qui hyleg et alchochoden a matemathicis vocantur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:1)
Sed quomodo mors mala, si aut secundum gentiles sensu caret, aut secundum Apostolum (Philipp.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:6)
Quomodo igitur mors nobis malum, si nullus post mortem sensus est?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION