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Quod licet esset ei graue pondus materiei, Qui pedibus senis strictisque cucurrit habenis Per tam dumosi nemoris loca tamque fragosi, Vis
imitandi
, rei iocus insitus et speciei Exhibuere tamen scribendi grande leuamen, [H]ac ut morosa prodesset et arte iocosa.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:4)
Cui ne quid possit contingere tale, quod obsit, Sit racione pari catus et uigil hunc
imitari
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, V. De paupere et fure 6:7)
Et adiecit Esther loqui coram rege et procidit ad pedes eius flevitque et locuta ad eum oravit, ut malitiam Aman Agagitae et machinationes eius pessimas, quas
excogitaverat
contra Iudaeos, iuberet irritas fieri.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장3)
canentes ad vocem psalterii, sicut David
excogitant
sibi vasa cantici;
(불가타 성경, 아모스서, 6장5)
Excogitari
potest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:5)
nam cum nihil deo melius
excogitari
queat, id quo melius nihil est bonum esse quis dubitet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:3)
Nihil, inquam, uerius
excogitari
potest;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:33)
Rursus, inquit, si duo sint quibus idem secundum naturam propositum sit, eorumque unus naturali officio id ipsum agat atque perficiat, alter uero naturale illud officium minime amministrare queat, alio uero modo quam naturae conuenit non quidem impleat propositum suum sed
imitetur
implentem, quemnam horum ualentiorem esse decernis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:1)
— Immo omnium, inquam, quae
excogitari
possunt iudicat esse miserrimam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:26)
quoque nihil sceleratius
excogitari
potest, cum ex prouidentia rerum omnis ordo ducatur nihilque consiliis liceat humanis, fit ut uitia quoque nostra ad bonorum omnium referantur auctorem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:6)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus
imitatur
, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
Ipsi homines ingeniosi atque acutissimi quae a nobis fieri viderant ea sollertia efficiebant ut nostri illorum opera
imitati
viderentur, et sua sponte multa reperiebant unoque tempore et nostras munitiones infestabant et suas defendebant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 3:2)
Multa praeterea generatim ad avaritiam
excogitabantur
.
(카이사르, 내란기, 3권 32:2)
Omnia
excogitantur
, quare nec sine periculo maneatur, et languore militum et vigiliis periculum augeatur.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 31장5)
At ei qui in iugo constiterant, nullo etiam nunc usu rei militaris percepto neque in eo quod probaverant consilio permanere, ut se loco superiore defenderent, neque eam quam prodesse aliis vim celeritatemque viderant
imitari
potuerunt, sed se in castra recipere conati iniquum in locum demiserunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 40장6)
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