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Immundus autem in conspectu Domini omnis iniquus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:12)
Si quis igitur tetigerit iniquitatem, immundus erit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:13)
Si enim qui mortuum tangit, immundus est;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:6)
quia per ipsum omnis creatura properavit a corruptionis servitiis elevari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:8)
Immunda enim animalia lex a sacrificio separavit, et pro his ad vicem munda jussit offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:15)
Asinae ergo partum, hoc est, immundum jubet mutari ove, quae munda et apta sacrificio est (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:16)
Jubetur ergo secundum litteram, ut animal aliud pro immundo animali offeratur, aut pretium;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:3)
ne inter decimas fructuum vel minus aliquid, vel immundum videatur offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:4)
ut non solum asinae partum ove, hoc est, mundis immunda mutemus, sed etiam redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:13)
quia populus gentilis coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Itaque ne latius fundat virus noxium, et plurimas inficiat generando corruptiones, illud primum bonum quod natura bonum est, dum locum mutat, ordinem mutat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:11)
In eo enim manebat, quem nulla corruptelae carnalis impedimenta revocabant, quominus incorruptae et impermixtae ordinem disciplinae teneret, cujus caro non vidit corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:14)
eo quod peccatorum status mobilis sit, et vitae eorum quodam redundantium passionum diluvio corruptioni obnoxiae errore inconstanti vagentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:10)
ex quo fimus necesse est qui plenus jam corruptionis descenderat, egeratur per illud ex transverso ostium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:19)
et per rationabilem mentem poteris etiam irrationabilia tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)

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