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84. Cum instamus dicentes imaginem Dei esse hominem, hoc non patitur ut obliviscamur unamquamque
creaturam
suas agere partes ac nullam supervacaneam esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:1)
85. Pulcherrimum librum scripsit Deus, “cuius litteras exarat multitudo
creaturarum
in universo praesentium”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:1)
Episcopi Canadienses probe edixerunt nullam
creaturam
extra hanc Dei manifestationem esse:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:2)
“Omnem
creaturam
percipere, suae exsistentiae canentem hymnum, laetanter est vivere in Dei amore ac spe”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:6)
Huic manifestationi animum intendens, homo se ipsum agnoscere discit, ad ceteras
creaturas
relatum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:9)
Sanctus Thomas Aquinas sapienter significavit “ex intentione primi agentis” multiplicitatem varietatemque manare, Qui voluit “ut quod deest uni ad repraesentandam divinam bonitatem, suppleatur ex alia”,quia eius bonitas “per unam
creaturam
sufficienter repraesentari non potest”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:2)
Itaque liquidius intelleguntur pondus ac sensus cuiusque
creaturae
, si intra totum Dei consilium ea consideratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:4)
“
Creaturarum
interdependentia a Deo est voluta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:6)
spectaculum earum diversitatum et inaequalitatum innumerarum significat, nullam e
creaturis
sibi ipsi sufficere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:8)
87. Cum illud cognitum est Deum ex omnibus quae sunt referri, desiderium experitur cor per omnes
creaturas
et una cum iis Dominum adorandi, ut in pulcherrimo sancti Francisci Assisiensis hymno manifestatur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 110:1)
“Laudatus sis, mi Domine, cum universa
creatura
tua,
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 111:1)
Laudatus sis, mi Domine, propter fratrem ventum et propter aërem et nubes et serenitatem et omne tempus, per quod das tuis
creaturis
alimentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 115:1)
In cunctis
creaturis
eius vivificans Spiritus habitat, qui ad necessitudinem cum Eo instaurandam nos vocat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:2)
E contrario neque
creaturis
prodessemus, cum earum proprium verumque locum non agnosceremus, ac iniuria ex iis id quaereremus, quod earum tenuitas praestare non posset.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:5)
89. Huius mundi
creaturae
bonum sine domino considerari non possunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:1)
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