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atqui haec, inquam, de incestu laudata oratio
puerilis
est locis multis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 32장 3:1)
Multae litterae, summa non vitae solum atque naturae sed orationis etiam comitas,
incorrupta
quaedam Latini sermonis integritas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 132장2)
Caesar autem rationem adhibens consuetudinem vitiosam et corruptam pura et
incorrupta
consuetudine emendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 75장 1:1)
at quid est tam fractum, tam minutum, tam in ipsa, quam tamen consequitur, concinnitate
puerile
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:1)
omne animal, simul atque natum sit, voluptatem appetere eaque gaudere ut summo bono, dolorem aspernari ut summum malum et, quantum possit, a se repellere, idque facere nondum depravatum ipsa natura
incorrupte
atque integre iudicante.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 39:1)
Quapropter si ea, quae dixi, sole ipso illustriora et clariora sunt, si omnia dixi hausta e fonte naturae, si tota oratio nostra omnem sibi fidem sensibus confirmat, id est
incorruptis
atque integris testibus, si infantes pueri, mutae etiam bestiae paene loquuntur magistra ac duce natura nihil esse prosperum nisi voluptatem, nihil asperum nisi dolorem, de quibus neque depravate iudicant neque corrupte, nonne ei maximam gratiam habere debemus, qui hac exaudita quasi voce naturae sic eam firme graviterque comprehenderit, ut omnes bene sanos in viam placatae, tranquillae, quietae, beatae vitae deduceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 92:1)
an ille tempus aut in poe+tis evolvendis, ut ego et Triarius te hortatore facimus, consumeret, in quibus nulla solida utilitas omnisque
puerilis
est delectatio, aut se, ut Plato, in musicis, geometria, numeris, astris contereret, quae et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est quo melius viveremus, eas ergo artes persequeretur, vivendi artem tantam tamque et operosam et perinde fructuosam relinqueret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 93:1)
istius modi autem res dicere ornate velle
puerile
est, plane autem et perspicue expedire posse docti et intellegentis viri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 24:7)
Ex eadem Platonis schola Ponticus Heraclides
puerilibus
fabulis refersit libros, et tamen modo mundum tum mentem divinam esse putat, errantibus etiam stellis divinitatem tribuit sensuque deum privat et eius formam mutabilem esse vult, eodemque in libro rursus terram et caelum refert in deos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 34:4)
nihil enim olet ex Academia, nihil [ne] ex Lycio, nihil ne e
puerilibus
quidem disciplinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 72:3)
An quicquam tam
puerile
dici potest (ut eundem locum diutius urgeam) quam si ea genera beluarum, quae in rubro mari Indiave gignantur, nulla esse dicamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 97:1)
cultus autem deorum est optumus idemque castissimus atque sanctissimus plenissimusque pietatis, ut eos semper pura integra
incorrupta
et mente et voce veneremur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 71:3)
si minus, illos potius qui
incorrupta
sanitate sunt, quod est proprium Atticorum, quam eos quorum vitiosa abundantia est, qualis Asia multos tulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 2:6)
Quae, nisi res est ab oratore percepta et cognita, inanem quandam habet elocutionem et paene
puerilem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 20:3)
repetamque non ab incunabulis nostrae veteris
puerilisque
doctrinae quendam ordinem praeceptorum, sed ea, quae quondam accepi in nostrorum hominum eloquentissimorum et omni dignitate principum disputatione esse versata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 23:1)
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