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si enim vere amares,
obedires
ei.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 9:4)
Nam qui amat,
obedit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 9:5)
Videte ne sitis Deo
obedientes
et inobedientesin eodem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:2)
Est enim ypocrisis coram hominibus simulare se
obedire
Deo, in occultovero inobedientem esse.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:7)
Est homo qui in apertoet in occulto
obedire
se Deo ostendit, ut sanctus ab hominibus habeatur[p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:11)
et ille quiobedit virgae,
obedit
rectori;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 166:3)
et ille qui non
obedit
virgae, non obeditDeo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 166:4)
sed caveat ne regi mentiatur, et videat quod regem diligatet sit ei
obediens
;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:20)
Pater, fare, nec subterfugiam monitis
obedire
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 208:10)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt
oboedire
superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior
oboedit
ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
(1) Ad primum dicendum, quod quidem multa et quoad nos infinita consideranda essent, sed considerantur paucissima, quibus
oboediunt
alia, et ex illis pronosticabilis habetur coniecturatio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 11:1)
Verbum autem Dei pascitur animae virtutibus, quoties
obedientem
sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:17)
utpote qui se humiliavit factus
obediens
usque ad mortem, longe uniuscujusque nostrum dissimilis, quia nos frustra extollimur mente carnis inflati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:14)
Omnes enim qui corporis dediti passionibus hujusmodi, et voluptatibus
indulgent
suis, disceptatorem verbi, doctoremque virtutis quadam exsecratione declinant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:17)
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