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et sic est positus, ut "genua
labant
", item "arietat in portas".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 967)
armatas deducere classes aut quia in puppibus
infigebant
arma navigantes, ut "praefigere puppibus arma":
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2551)
hic versus longior est una syl-
laba
, sed sine vitio, quoniam sequens a vocali incipit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2955)
quam rem quo- tienscumque facit Vergilius, servat locum synizesi, ut 'tenuia', item "genua
labant
". nubes tenues pro velleribus accipiendae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3972)
'inceptumque una decurre
labo
- rem', id est adesto et simul scribamus;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 417)
'sidera' utrum ea quae cum caelo feruntur
infixa
, an vaga, quae contraria caelo cursus conficiunt, an omnia?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4789)
sitque laboranti similis praeparetur ad futurum
labo
- rem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1931)
Quibus virtutibus oratoris horum quidque efficiatur aut quibus vitiis orator aut non adsequatur haec aut etiam in his
labatur
et cadat, artifex aliquis iudicabit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 49장 5:3)
Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut
labet
disciplina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 72:4)
quod quamquam dubitationem non habet - est enim
infixum
in ipsa natura comprehenditur
suis cuiusque sensibus sic, ut, contra si quis dicere velit, non audiatur - , tamen, ne quid praetermittamus, rationes quoque, cur hoc ita sit, afferendas puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 37:3)
quo modo porro deus iste, si nihil esset nisi animus, aut
infixus
aut infusus esset in mundo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 28:2)
deos enim octo esse dicit, quinque eos qui in stellis vagis nominantur, unum qui ex omnibus sideribus quae
infixa
caelo sint ex dispersis quasi membris simplex sit putandus deus, septimum solem adiungit octavamque lunam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 34:2)
Epicurus autem, qui res occultas et penitus abditas non modo videat animo sed etiam sic tractet ut manu, docet eam esse vim et naturam deorum, ut primum non sensu sed mente cernatur, nec soliditate quadam nec ad numerum, ut ea quae ille propter firmitatem στερέμνια appellat, sed imaginibus similitudine et transitione perceptis, cum infinita simillumarum imaginum species ex innumerabilibus individuis existat et ad deos adfluat, cum maximis voluptatibus in eas imagines mentem intentam
infixamque
nostram intellegentiam capere quae sit et beata natura et aeterna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 49:3)
longa est oratio multaeque rationes, quibus doceri possit omnia quae terra concipiat semina quaeque ipsa ex se generata stirpibus
infixa
contineat ea temperatione caloris et oriri et augescere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 26:1)
quod ea sunt in communibus
infixa
sensibus nec earum rerum quemquam funditus natura esse voluit expertem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 195:4)
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