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et dicit quod fuit in
celo
illo quod de gloria Dei, sive de luce, recipit affluentius. 67.
(단테 알리기에리, Epistolae 117:2)
Et quod dico de
celo
lune, intelligendum est de omnibus preter primum.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:5)
Sic ergo patet quod cum dicit 'in illo
celo
quod plus de luce Dei recipit', intelligit circumloqui Paradisum, sive celum empyreum.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:16)
75. Premissis quoque rationibus consonanter dicit Philosophus in primo De
Celo
quod celum "tanto habet honorabiliorem materiam istis inferioribus, quanto magis elongatum est ab hiis que hic". 76.
(단테 알리기에리, Epistolae 121:1)
89. In parte vero executiva, que fuit divisa iuxta totum prologum, nec dividendo nec sententiando quicquam dicetur ad presens, nisi hoc, quod ubique procedetur ascendendo de
celo
in celum, et recitabitur de animabus beatis inventis in quolibet orbe, et quod vera illa beatitudo in sentiendo veritatis principium consistit;
(단테 알리기에리, Epistolae 127:1)
Hine etiam dicebatur de
celo
peccatori David:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:13)
deinde in
celo
, tanquam in organo quo mediante similitudo bonitatis ecterne in fluitantem materiam explicatur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:7)
Et quemadmodum, perfecto existente artifice atque optime organo se habente, si contingat peccatum in forma artis, materie tantum inputandum est, sic, cum Deus ultimum perfectionis actingit et instrumentum eius, quod celum est, nullum debite perfectionis patiatur defectum, ut ex hiis patet que de
celo
phylosophamur, restat quod quicquid in rebus inferioribus est peccatum, ex parte materie subiacentis peccatum sit et preter intentionem Dei naturantis et celi;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:8)
et quod quicquid est in rebus inferioribus bonum, cum ab ipsa materia esse non possit, sola potentia esistente, per prius ab artifice Deo sit et secondario a
celo
, quod organum est artis divine, quam 'naturam' comuniter appellat. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:9)
Hiis itaque ad evidentiam subassumpte prenotatis cui non satis persuasum est romani populi patrem, et per consequens ipsum populum, nobilissimum fuisse sub
celo
?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 10:4)
Nam sub Numa Pompilio, secundo Romanorum rege, ritu Gentilium sacrificante, ancile de
celo
in urbem Deo electam delapsum fuisse Livius in prima parte testatur. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:13)
sed bene ab eo recipit ut virtuosius operetur per lucem gratie quam in
celo
et in terra benedictio summi pontificis infundit illi. 21.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:59)
Vera copiarum multitudo, bellique instrumenta, quibus male ornabantur, Britones sedulo
celabantur
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.75)
In re tam laeta, gaudium patriae amatorum
celandum
, aut reprimendum haud censuit Washingtonius:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM TERTIUM.82)
Literae, auctoris nomine
celato
, per castra Americana, tumultus causa excitandi, sedulo cireumferebantur.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUARTUM.32)
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