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et effuderunt sanguinem
innocentem
per circuitum sanctificationis et contaminaverunt sanctificationem.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장37)
et portam succenderunt et effuderunt sanguinem
innocentem
; et oravimus ad Dominum et exauditi sumus et obtulimus sacrificia et similaginem et accendimus lucernas et proposuimus panes.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장8)
Et Menelaum quidem universae malitiae reum criminibus absolvit; miseros autem, qui etiam si apud Scythas causam dixissent,
innocentes
iudicarentur, hos morte damnavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장47)
Atqui Philosophiae fas non erat incomitatum relinquere iter
innocentis
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:6)
Praeterea penetral
innocens
domus, honestissimorum coetus amicorum, socer etiam sanctus et aeque ac tu ipsa reuerendus ab omni nos huius criminis suspicione defendunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:6)
Non est iusta satis
saeuitiae
ratio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 10:1)
petunt atque orant ut sibi parcat, ne communi odio Germanorum
innocentes
pro nocentibus poenas pendant; si amplius obsidum vellet, dare pollicentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 9장7)
Supplicia eorum qui in furto aut in latrocinio aut aliqua noxia sint comprehensi gratiora dis immortalibus esse arbitrantur; sed, cum eius generis copia defecit, etiam ad
innocentium
supplicia descendunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 16장5)
Neque esse crudele, sicut plerique proponunt, hominum nocentium et horum quoque paucorum suppliciis remedia populis
innocentibus
saeculorum omnium quaeri.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium71)
Neque esse crudele, sicut plerique proponunt, hominum nocentium et horum quoque paucorum suppliciis remedia populis
innocentibus
saeculorum omnium quaeri.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 26:4)
Neque esse crudele, sicut plerique proponunt, hominum nocentium, et horum quoque paucorum, suppliciis, remedia populis
innocentibus
saeculorum omnium quaeri.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 26:4)
quaenam ista iocandi
saevitia
?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:15)
cui tanta potestas in me
saevitiae
?
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:37)
simulare fidem sensusque minaces protegere et blando fraudem praetexere risu, plenus
saevitiae
lucrique cupidine fervens.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:44)
tu neque vesano raptas venalia curru funera nec vanam corpus meditaris in unum
saevitiam
;
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Primus 1:55)
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