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35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in solum, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non semper explorata additur
inquisitio
de affecta biodiversitate, perinde ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive animalium sive plantarum aliquid parvi sint momenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
42. Necesse quidem est plus opum in
inquisitione
impendere, quo melius intellegatur quomodo agant oecosystemata utque congruenter diversae varietates ponderentur quae afficiant et quomodocumque commutent graviter ambitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:1)
Eo quod physica contagio et conventio desunt, quibus interdum nostrarum urbium dissolutio favet, id conscientiam inurere ac realitatis partem per fragmentarias
inquisitiones
neglegere iuvat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:7)
Etenim “quamvis internationalia foedera chemicum, bacteriologicum ac biologicum bellum prohibeant, apertum est in laboratoriis
inquisitionem
produci ad nova arma, laedendo apta, reperienda, quae facultate polleant naturales mutandi aequabilitates”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:3)
Huiusmodi subiectum explicatur per methodum
scientificam
, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi, dominandi et transformandi technica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Non loquimur solum de manuum opere vel de agro colendo, sed de qualibet industria quae aliquam comportet transformationem rerum, ab elaboratione
inquisitionis
socialis usque ad inceptum cuiusdam progressionis technologicae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 165:2)
Innovatio biologica ab ipsa
inquisitione
incohanda
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 170:1)
Affirmavit Ecclesiam magnopere subsidia aestimare “
inquisitionis
et usuum biologiae molecularis, aliis disciplinis veluti genetica eiusque technologicis usibus in agricultura et industria completae”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:2)
Opportunum est memorare progressiones
scientificas
in cerealibus transgeneticis ab observatione sumpsisse initium bacteriorum quae naturaliter et sponte mutationem in genomate fecerunt alicuius plantae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:6)
Attamen apud naturam horum processuum modus est lentus, qui cum celeritate conferri non potest, imposita hodiernis technologicis progressionibus, etiam cum eiusmodi progressus
scientifica
provectione nituntur saeculorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:7)
Ad eiusmodi propositum assequendum opus est disputatione
scientifica
socialique quae responsalis sit et ampla, quaeque consideret omnes notitias quae praesto sint et res earum nomine appellare valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:2)
Quod saltem maiorem poscit conatum, ut pecunia in varias autonomas interdisciplinaresque
inquisitiones
dispertiatur quae novam lucem afferre possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:7)
Haec constans
inquisitio
sinere debet agnoscere etiam quomodo diversae creaturae inter se nexus habeant, illas unitates maiores formantes quae hodie “oecosystemata” appellantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:2)
Hodie
inquisitio
quaestionum ambitalium separari non potest a perscrutatione circumstantiarum humanarum, familiarium, operis, urbanarum nec non a relatione uniuscuiusque personae secum, quae definitum generat modum relationum cum aliis et cum ambitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:5)
Instantius postulat ut animus in locales culturas intendatur tempore quo de quaestionibus disputatur super ambitu, dialogo videlicet instituto inter sermonem technicum
scientificum
et sermonem popularem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:6)
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