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Sensus enim (
instar
solis) globi terrestris faciem aperit, coelestis claudit et obsignat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:3)
Nam siquid inter omissa retulerimus (modo sit dignioris
subjecti
) cujus ratio paulo videatur obscurior adeo ut merito suspicari possimus homines non facile intellecturos quid nobis velimus aut quale sit illud opus quod animo et cogitatione complectimur, perpetuo nobis curae erit aut praecepta hujusmodi operis conficiendi aut etiam partem operis ipsius jam a nobis confectam ad exemplum totius subjungere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 13:2)
quae per se sufficere possent, si intellectus humanus aequus et
instar
tabulae abrasae esset.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:10)
Horum primum est, ut exempla proponantur inquirendi et inveniendi secundum nostram rationem ac viam, in aliquibus
subjectis
repraesentata:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:1)
sumendo ea potissimum
subjecta
quae et inter ea quae quaeruntur sunt nobilissima et inter se maxime diversa;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:2)
sed plane typos intelligimus et plasmata, quae universum mentis processum atque inveniendi continuatam fabricam et ordinem, in certis
subjectis
, iisque variis et insignibus, tanquam sub oculos ponant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:5)
ut necesse sit eas, quoad opiniones, duras et absonas, fere
instar
mysteriorum fidei videri.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:4)
Estque intellectus humanus
instar
speculi inaequalis ad radios rerum, qui suam naturam naturae rerum immiscet, eamque distorquet et inficit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:4)
Itaque si istae doctrinae plane
instar
plantae a stirpibus suis revulsae non essent, sed utero naturae adhaererent atque ab eadem alerentur, id minime eventurum fuisset, quod per annos bis mille jam fieri videmus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 164:4)
sed facta est demum naturalis philosophia
instar
transitus cujusdam et pontisternii ad alia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 178:3)
minui nempe mentis humanae majestatem, si experimentis, et rebus particularibus sensui
subjectis
et in materia detriminatis, diu ac multum versetur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:2)
minime advertens primitivas hominis observationes atque naturae operationes (quae ad omnem illam varietatem
instar
animae sunt, et primi motus) nec multas, nec alte petitas esse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:4)
In superstitiosa autem magia (si et de hac dicendum sit) illud inprimis animadvertendum est, esse tantummodo certi cujusdam et definiti generis
subjecta
, in quibus artes curiosae et superstitiosae, per omnes nationes atque aetates atque etiam religiones, aliquid potuerint aut luserint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:1)
Si enim methodum aspicias et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere videntur, quae in illud
subjectum
cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
nisi fiat instructio et coordinatio, per tabulas inveniendi idoneas et bene dispositas et tanquam vivas, eorum quae pertinent ad
subjectum
in quo versatur inquisitio, atque ad harum tabularum auxilia praeparata et digesta mens applicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 245:2)
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