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solus labe caret peccati conditor orbis, ingenitus 1 genitusque Deus, Pater et Patre natus, solus et exceptus tormentum admittere triste
inviolatus
agit, nec quidquam sentit acerbi, exsortem dic esse animam crucis atque doloris, si culpae inmunem vacuamque a crimine nosti, quae peccare valet, valet et succumbere poenae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3297)
et, si Rhea sacram lascivi Martis amore lusa
pudicitiam
fluviali amisit in ulva, crediderim generosae aliquem stirpis, sed eundem moribus infamem, conpressa virgine per vim se dixisse deum, ne stuprum numinis ullus obicere auderet turpi miseraeque puellae, haec Italos induxit avos vel fama vel error, Martia Romuleo celebrarent ut sacra campo, utque Palatinis Capitolia condita saxis signarent titulo proavi Iovis atque Pelasgae Palladis et Libyca Iunonem ex arce vocarent, cognatos de Marte deos, Veneris quoque nudum accirent proceres Erycino e vertice signum, utque deum mater Phrygia veheretur ad Ida, Bacchica de viridi peterentur ut orgia Naxo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권68)
"structura nivali consurgit pietate nitens, tegit ardua culmen iustitia, interius spargit sola picta rubenti flore
pudicitiae
pudor almus et atria servat, haec domus apta mihi est, haec me pulcherrima sedes accipit, aeterno caelestique hospite digna."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 286)
et pudor et sancto tectus velamine vultus, et privatus honos nec nota et publica forma, et rarae tenuesque epulae et mens sobria semper, lexque
pudicitiae
vitae cum fine peracta.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2365)
ac primum parvae teneris capiuntur in annis, ante voluntatis propriae quam libera secta, laude
pudicitiae
fervens et amore deorum, iusta maritandi condemnet 1 vincula sexus, captivus pudor ingratis addicitur aris, nec contempta perit miseris sed adempta voluptas corporis intacti:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2369)
crinis odorus ut in iugulos fluxerat involitans umeris, quo pudibunda
pudicitia
virgineusque lateret honos, tegmine verticis opposito, flamma crepans volat in faciem perque comas vegetata caput occupat exsuperatque apicem;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.43)
unus erat iuvenum doctissimus artibus sinistris, fraude
pudicitiam
perfringere, nil sacrum putare, saepe etiam magicum cantamen inire per sepulcra, quo geniale tori ius solveret aestuante nupta, luxuriae rabiem tantae cohibet repente Christus, discutit et tenebras de pectore, pellit et furorem, inplet amore sui, dat credere, dat pudere facti, iamque figura alia est quam quae fuit oris et nitoris:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.10)
exim gramineo in campo concurrere prompta virgo
Pudicitia
speciosis fulget in armis, quam patrias succincta faces Sodomita Libido adgreditur piceamque ardenti sulpure pinum ingerit in faciem pudibundaque lumina flammis adpetit, et taetro temptat subfundere fumo.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 16)
dixerat haec et laeta Libidinis interfectae morte
Pudicitia
gladium Iordanis in undis abluit infectum, sanies cui rore rubenti haeserat et nitidum macularat vulnere ferrum, expiat ergo aciem fluviali docta lavacro victricem victrix, abolens baptismate labem hostilis iuguli;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 124)
"anne
Pudicitiae
gelidum iecur utile bello est?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 161)
Nec clam te est quam illi utraeque res nunc utiles Et ad
pudicitiam
et ad rem tutandam sient.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 587)
Interea dulces pendent circum oscula nati, casta
pudicitiam
servat domus, ubera vaccae lactea demittunt pinguesque in gramine laeto inter se adversis luctantur cornibus haedi.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 24:4)
utcumque mecum vos eritis, libens insanientem navita Bosporum temptabo et urentis harenas litoris Assyrii viator, visam Britannos hospitibus feros et laetum equino sanguine Concanum, visam pharetratos Gelonos et Scythicum
inviolatus
amnem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 48)
pudicitiam
cum eriperet militi tribunus in exercitu C. Marii, propinquus eius imperatoris, interfectus ab eo est, cui vim adferebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 235:2)
verba sunt in his similia et , vis quidem longe diversa navis et amicitiae, pecuniae et
pudicitiae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 246:6)
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