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Fescennina per hunc inuenta licentia morem uersibus alternis opprobria rustica fudit,libertasque recurrentis accepta per annoslusit amabiliter, donec iam saeuos apertamin rabiem coepit uerti
iocus
et per honestasire domos impune minax.
(호라티우스의 두번째 편지, 163)
Nil moror officium quod me grauat, ac neque fictoin peius uoltu proponi cereus usquam nec praue factis decorari uersibus opto,ne rubeam pingui donatus munere et unacum scriptore meo capsa porrectus opertadeferar in uicum uendentem tus et odoreset piper et quicquid chartis amicitur
ineptis
.
(호라티우스의 두번째 편지, 1110)
eripuere
iocos
, uenerem, conuiuia, ludum;
(호라티우스의 두번째 편지, 231)
dein Gnatia Lymphisiratis exstructa dedit risusque
iocosque
,dum flamma sine tura liquescere limine sacropersuadere cupit.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장63)
contra Laevinum, Valeri genus, unde SuperbusTarquinius regno pulsus fugit, unius assisnon umquam pretio pluris licuisse, notanteiudice quo nosti, populo, qui stultus honores saepe dat indignis et famae servit
ineptus
,qui stupet in titulis et imaginibus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장3)
Canidiae dentis, altum Saganae caliendrumexcidere atque herbas atque incantata lacertisvincula cum magno risuque
iocoque
videres.
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장22)
quis tam Lucili fautor
inepte
est,ut non hoc fateatur?
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장4)
haec mea cura est,nequid tu perdas neu sis
iocus
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장23)
inepte
et aniliter, quibus resurrectio persuasit corporum;
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 5:8)
Unde et tibi est providendum, ne
ineptis
blanditiis feminarum dimidiata dicere filiam verba consuescas et in auro atque purpura ludere, quorum alterum linguae, alterum moribus officit, ne discat in tenero, quod ei postea dediscendum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:17)
Sed de ludo monasteriorum huiusce modi volumus egredi milites, quos rudimenta non teneant, qui specimen conversationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superavit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, vultus, incessus doctrina virtutum est, qui nesciunt secundum quosdam
ineptos
homines daemonum obpugnantium contra se portenta contingere, ut apud inperitos et vulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:11)
"Quid quod materiam praebet causasque
iocorum
omnibus hic idem, si foeda et scissa lacerna, si toga sordidula est et rupta calceus alter pelle patet, vel si consuto vulnere crassum atque recens linum ostendit non una cicatrix?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III62)
certe modico contentus agebas vernam equitem, conviva
ioco
mordente facetiis et salibus vehemens intra pomeria natis.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX4)
Et, ut primum de servis loquamur,
iocone
an serio putas esse hominum genus quod di inmortales nec cura sua nec providentia dignentur?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 2:3)
Sed nec ad philosophandum
ineptum
vel inpar servile ingenium fuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 41:1)
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