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13. Non itaque videor quemquam esacerbasse ad
iurgia
;
(단테 알리기에리, Epistolae 78:1)
Excludat
iurgia
finis.
(호라티우스의 두번째 편지, 114)
Hic error tamen et leuis haec
insania
quantasuirtutes habeat, sic collige:
(호라티우스의 두번째 편지, 151)
Emptor Aricini quoniam Veientis et aruiemptum cenat holus, quamuis aliter putat, emptissub noctem gelidam lignis calefactat aenum,sed uocat usque suum, qua populus adsita certis limitibus uicina refugit
iurgia
;
(호라티우스의 두번째 편지, 287)
ergo ubi prava stultitia, hic summa est
insania
;
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장154)
"Inter hos saepe sunt
iurgia
, quia suo viventes cibo non patiuntur se alicui esse subiectos."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:72)
Aut si certe libido non stimulat, quae tanta
insania
est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur divitiae, et propter rem vilem atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est, polluatur?
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 12:16)
Imperat cuidam viro gravi, ut
iurgiis
atque conviciis insectaretur hominem et post inrogatam iniuriam primus veniret ad querimonias.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:4)
Ne ad scribendum cito prosilias et levi ducaris
insania
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:1)
minus est
insania
turpis, en habitum quo te leges ac iura ferentem vulneribus crudis populus modo victor, et illud montanum positis audiret vulgus aratris.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II47)
iurgia
proludunt, sed mox et pocula torques saucius et rubra deterges vulnera mappa, inter vos quotiens libertorumque cohortem pugna Saguntina fervet commissa lagona.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V19)
Semper habet lites alternaque
iurgia
lectus in quo nupta iacet;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI137)
hinc ieiunum odium, sed
iurgia
prima sonare incipiunt, animis ardentibus haec tuba rixae;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV18)
Scipione Norbanoque consulibus tertius ille turbo civilis
insaniae
toto furore detonuit, quippe cum hinc octo legiones, quingentae cohortes starent in armis, inde ab Asia cum victore exercitu Sulla properaret.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 18:1)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus
iurgia
gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
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