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In eo libro Platonem philosophum contumeliose appellat, quod
inpenso
pretio librum Pythagoricae disciplinae emisset exque eo Timaeum, nobilem illum dialogum, concinnasset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVII 6:1)
Nam si licet res dicere commenticias, cur non probabilius videatur ut accipiamus 'parcum' ob eam causam dictum, quod pecuniam consumi atque
impendi
arceat et prohibeat, quasi 'pecuniarcus'?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIX 5:1)
Latini veteres a
iuvando
appellavere, eundemque alio vocabulo iuncto patrem dixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 5:1)
Idcircoque simili Iovis Diovis dictus est et Lucetius, quod nos die et luce quasi vita ipsa afficeret et
iuvaret
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 7:1)
Propterea Vergilium quoque aiunt, multae antiquitatis hominem sine ostentationis studio peritum, numina laeva in Georgicis deprecari, significantem vim quandam esse huiuscemodi deorum in laedendo magis quam in
iuvando
potentem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 14:1)
iuvat
arva videre Non rastris hominum, non ulli obnoxia curae;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 10:2)
Haec atque alia istiusmodi plura legimus, sed cum ea scriberemus, tenuit nos non idoneae scripturae taedium, nihil ad ornandum
iuvandumque
usum vitae pertinentis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 13:1)
Ciceronem quoque adfirmat Caesellius in oratione, quam Pro P. Sestio fecit, dies scripsisse pro diei, quod ego
inpensa
opera conquisitis veteribus libris plusculis ita, ut Caesellius ait, scriptum inveni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 7:1)
Complorationem deinde tam acerbae rei et odium in Verrem detestationemque aput civis Romanos
inpense
atque acriter atque inflammanter facit, cum haec dicit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 14:1)
Ea verba, quoniam nobis
inpense
placuerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 19:2)
sed adulescentium indolem non tam
iuvant
quae bene dicta sunt quam inficiunt quae pessime, multoque tanto magis, si et plura sunt quae deteriora sunt, et quaedam in his non pro enthymemate aliquo rei parvae ac simplicis, sed in re ancipiti pro consilio dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 14:3)
Inquisitio verborum istorum M. Tulli curiosior quae sunt in primo Antonianarum libro, multa autem
inpendere
videntur praeter naturam etiam praeterque fatum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 1:1)
non ut proficerem aliquid, neque enim sperabam id nec praestare poteram, sed ut, si quid mihi humanitus accidisset, multa autem
inpendere
videntur praeter naturam etiam praeterque fatum, huius diei vocem testem reipublicae relinquerem meae perpetuae erga se voluntatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 2:3)
Id sibi utrumque ut curarent petivit, usurumque eo dixit quod sese magis
iuvisset
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, V 7:1)
Fratris autem vocabulum P. Nigidius, homo
inpense
doctus, non minus arguto subtilique ἐτύμωͺ interpretatur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, X 5:1)
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