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"ante tamen posito tura dedere foco, ante coronarunt puppem et sine
labe
iuvencam mactarunt operum coniugiique rudem, est locus, in Tiberim qua lubricus influit Almo et nomen magno perdit in amne minor:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권216)
fontes et nondum audentia
labi
flumina restituit dat terrae gramina, frondes arboribus, laesasque iubet revirescere silvas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 34:4)
Nam fuit haec quondam niveis argentea pennis ales ut aequaret totas sine
labe
columbas nec servaturis vigili Capitolia voce cederet anseribus nec amanti flumina cycno.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 45:3)
" Postquam mandata peregit, Iris abit (neque enim ulterius tolerare soporis vim poterat),
labique
ut somnum sensit in artus, effugit et remeat per quos modo venerat arcus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 70:3)
Victima
labe
carens et praestantissima forma (nam placuisse nocet) vittis insignis et auro sistitur ante aras auditque ignara precantem imponique suae videt inter cornua fronti, quas coluit, fruges percussaque sanguine cultros inficit in liquida praevisos forsitan unda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 13:3)
hoc eventurum iam tum, carissime, vidi, ferret adhuc istam cum minus aura ratem, sive aliquod morum seu vitae
labe
carentis est pretium, nemo pluris emendus erat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 919)
scilicet in superis etiam fortuna luenda est, nec veniam laeso numine casus habet, illa nostra die, qua me malus abstulit error, parva quidem periit, sed sine
labe
domus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 152)
iamque decem lustris omni sine
labe
peractis, parte premor vitae deteriore meae, nec procul a metis, quas paene tenere videbar, curriculo gravis est facta ruina meo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 811)
Exempli gratia, quibusdam in locis, in quibus frontes aedificiorum multo sunt in deterius mutatae, sunt personae quae percuriose partes
internas
suarum habitationum colant, vel optime se sentiant ob benignitatem amicitiamque gentis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:2)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis
internis
, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
Credere veluti responsio exprimitur ad invitationem, ad verbum quod est auscultandum et a me non provenit, hanc ob rem in
internum
ipsius dialogi inseritur;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:6)
Sic, fides donum est pro omnibus, donum est commune, lumen eius illucescit non tantum
internum
Ecclesiae nec tantummodo utile redditur ad civitatem aeternam ultra exstruendam;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:9)
sequimur nullo quod semine terrae germinat, inmundum quod non de
labe
virili sumit principium;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3182)
solus
labe
caret peccati conditor orbis, ingenitus 1 genitusque Deus, Pater et Patre natus, solus et exceptus tormentum admittere triste inviolatus agit, nec quidquam sentit acerbi, exsortem dic esse animam crucis atque doloris, si culpae inmunem vacuamque a crimine nosti, quae peccare valet, valet et succumbere poenae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3297)
quas si quis sitienter hauriendo, non gustu tenui sed ore pleno,
internis
velit inplicare venis, hic sancto satiatus ex propheta iustorum capiet cibos virorum, qui fructum Domino metunt perenni.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum36)
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