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"Nam quod religioni nostrae hominem noxium et crucem eius adscribitis, longe de
vicinia
veritatis erratis, qui putatis deum credi aut meruisse noxium aut potuisse terrenum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:3)
poe+ma, orationem cum aut scribis aut legis, cum omnium factorum, cum regionum conquiris historiam, signum, tabula, locus amoenus, ludi, venatio, villa Luculli - nam si tuam dicerem,
latebram
haberes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 139:3)
Sed si hoc sibi sument, nullam esse fidem, quae infideli data sit, videant, ne quaeratur
latebra
periurio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 137:4)
Sed te mirificam in
latebram
coniecisti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 66:8)
Adhibuit etiam
latebram
obscuritatis, ut iidem versus alias in aliam rem posse accommodari viderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 165:1)
sed te mirificam in
latebram
coniecisti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 66:8)
Adhibuit etiam
latebram
obscuritatis, ut eidem versus alias in aliam rem posse accommodari viderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 165:1)
eo si onere carerem, quamvis parvis Italiae
latebris
contentus essem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 16 2:4)
ego vero vehementer gratulor de iudicio ambitus, neque id, quod nemini dubium fuit, absolutum esse te, sed illud, quod, quo melior civis, quo vir clarior, quo fortior amicus es, quoque plura virtutis, industriae ornamenta in te sunt, eo mirandum est magis nullam ne in tabellae quidem
latebra
fuisse absconditam malevolentiam, quae te impugnare auderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 12 1:4)
his temporibus cum ex bello diuturno atque domestico res in eam consuetudinem venisset ut homines minore religione armis uterentur, necesse putavit esse et in universam familiam iudicium dare, quod a familia factum diceretur, et recuperatores dare, ut quam primum res iudicaretur, et poenam graviorem constituere, ut metu comprimeretur audacia, et illam
latebram
tollere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 5장 1:1)
inde Homeri tota νέκυια, inde ea quae meus amicus Appius νεκυομαντεῖα faciebat, inde in
vicinia
nostra Averni lacus, unde animae excitantur obscura umbra opertae, imagines mortuorum, alto ostio Acheruntis, salso sanguine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 36:4)
Et propterea motus verus et absolutus definiri nequit per translationem e
vicinia
corporum, quae tanquam quiescentia spectantur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 38:4)
Alioquin inclusa omnia, praeter translationem e
vicinia
ambientium, participabunt etiam ambientium motus veros, et sublata illa translatione non vere quiescent, sed tanquam quiescentia solummodo spectabuntur;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 38:6)
translatione de
vicinia
corticis, ceu pars totius, movetur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 38:9)
Caput igitur initio longe minus apparuit quàm in fine motus, at initio tamen in
vicinia
Solis longe lucidius extitit quàm circa finem, ut refert idem Hevelius.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 17:13)
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