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sed minimum Apostolorum se esse dicebat, et quidquid esset, gratiae divinae esse non
meriti
sui, nihilque nos hahere quod non acceperimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:9)
Merito
et testamentum dicitur, et divinum, cum ea quae vere bona sunt, attestatione mandatorum coelestium conferuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:13)
Meritoque
videns studium ejus, quod in arborem ascendisset, ut transeuntem Jesum videret, dicit Dominus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:31)
Merito
ipse dicit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:8)
Nam ipsam refugiunt elementorum
benignitatem
, ut iste Cain qui videtur veritus, ne largior boni terra proventus triste facinus impediret, et liberalitatis assuetudine genitalis, quae facit sibi fetus et fructus varios germinascere, in hoc quoque criminis apparatu vel muta specie sui fraternum revocaret affectum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:13)
quia etiam si corporis gustaverint mortem, vitam tamen incorpoream capiunt, et illuminantur suorum splendore
meritorum
, luce quoque fruuntur aeterna.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:5)
ut bona concessa divinae
benignitati
, eadem revocata ac poenas irrogatas nostrae iniquitati imputemus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 1:2)
Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis reservatur seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et perfectionis
merito
laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
ibi autem ligna quidem, sed imputribilia comprehendit, declarans
merita
sanctorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:6)
Itaque Noe justi
merito
etiam domus ejus in diluvio servatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:6)
meritoque
invenit salutem cognatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:10)
Mundum propter bonitatem suam condidit, diluvium fecit nostrorum
merito
delictorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:6)
meritoque
fructus mansuetudinis ferre coeperunt, quos ante gravium diluvia passionum subruebant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:14)
nec inter
merita
sanctorum commentis adhaerere facit coelestibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:14)
Meritoque
Dominus in hujusmodi specie civitatum amputavit magis humana vitia, quam puniendos homines judicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:7)
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