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ante fores templi, cratere antistes et auro libatum fundens in tua sacra
merum
, haec ego non humili referam memoranda coturno, qualis Pindarico spiritus ore tonat:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 3권, poem 1715)
siue in finitimo gemuit stans noctua tigno, seu uoluit tangi parca lucerna
mero
, illa dies hornis caedem denuntiat agnis, succinctique calent ad noua lucra popae.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 333)
quique etiam poenas suscepta in carne tulisti, sustentans alapas, ludibria, verbera, vepres, sortem, vincla, crucem, clavos,
fel
, missile, acetum, postremo mortem, sed surrecturus, adisti, eripiens quidquid veteris migraverat hostis in ius per nostrum facinus, cum femina prima praeceptum solvens culpa nos perpete vinxit;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Euchariston ad Faustum Episcopum12)
madet ardua cervix sudati de rore
meri
, caput aurea rumpunt cornua et indigenam iaculantur fulminis ignem ( sumpserat hoc nascens primum, cum transiit olim in patrium de matre femur);
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Pontio Leontio suo salutem16)
sane intromittuntur, quamquam raro, inter cenandum mimici sales, ita ut nullus conviva mordacis linguae
felle
feriatur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 9:3)
sed triplicibus trochaeis nuper in metrum hendecasyllabum compaginatis nihil, ne tuo quidem iudicio, simile fecisti, deus bone, quid illic inesse
fellis
1 leporis piperataeque facundiae minime tacitus inspexi!
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Secundino suo salutem 1:3)
hanc undante
mero
fundens vocat ordine cunctos caelicolas, Phoebum ante alios, Phoebum omnis ad aram laude ciet comitum famulumque evineta pudica fronde manus, cui festa dies largoque refecti ture vaporatis lucent altaribus ignes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권192)
"iam domibus fusi et nemorum per opaea sacrorum ditibus indulgent epulis vacuantque profundo aurum immane
mero
, dum quae per Strymona pugnae, quis Rhodope gelidove labor sudatus in Haemo, enumerare vacat, nec non, manus impia, nuptae serta inter festasque dapes quo maxima cultu quaeque iacent;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권88)
"es cernere erat, iugulisque modo torrentis apertis sanguine permixto redeuntem in pocula Bacchum, hic iuvenum manus et nullis violabilis armis turba senes, positique patrum super ora gementum semineces pueri trepidas in limine vitae singultant animas, gelida non sacvius Ossa luxuriant Lapitharum epulae, si quando profundo Nubigenae caluere
mero
;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권107)
madida ora redundant accensusque
mero
sopor aestuat;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권135)
Vitam illis prolixam, imperium securum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum probum, orbem quietum, quaecunque hominis et Caesaris vota sunt, haec ab alio orare non possum quam a quo me scio consecuturum, quoniam et ipse est qui solus praestat et ego sum cui impetrare debetur, famulus eius, qui eum solus observo, qui propter disciplinam eius occidor, qui ei offero opimam et maiorem hostiam quam ipse mandavit, orationem de carne pudica, de anima innocenti, de spiritu sancto profectam, non grana thuris unius assis, Arabicae arboris lacrimas, nec duas
meri
guttas, nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post omnia inquinamenta etiam conscientiam spurcam:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 30장 4:2)
Nemo venenum temperat
felle
et elleboro, sed conditis pulmentis et bene saporatis, et plurimum dulcibus id mali inicit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 27장 2:2)
hic est quem a Iuda redemistis, hic est ille harundine et colaphis diverberatus, sputamentis dedecoratus,
felle
et aceto potatus;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 30장 2:7)
Saepe ego temptavi curas depellere vino, At dolor in lacrimas verterat omne
merum
.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 519)
Sanguineas edat illa dapes atque ore cruento Tristia cum multo pocula
felle
bibat;
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 526)
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