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"Mora omnis
odio
est, sed facit sapientem."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:8)
Sed si motusnostri animi in aliquo sint turbati vel
odio
vel precibus vel timore velinvidia vel aliquo denique excessu prædicto, a nostro animo penitusrepellere debemus, Deum et conscientiam præ oculis habentes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:4)
At homines civitatis illius diviti faventes, pauperi deroganteset inexorabile contra fortunam pauperis
odium
gerentes illum ad iustitiamdetraxerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:19)
nec unquam associet se homini quem rex
odio
habebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:21)
Praeterea tot molestiis vitam abundare, ut
odio
habeatur, et mors solis impiis amara sit, quibus tamen vita debeat esse amarior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 1:3)
Totam vitam
odio
habui (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:14)
Qui vitam
odio
habuit, mortem utique praedicavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:16)
crimina quoque nostra bonis operibus, fideique pretio, et
miseratione
redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:15)
Inde in judiciis saecularibus impositi equuleo torquentur negantes, et quaedam tangit judicem
miseratio
confitentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:7)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret jus germanitatis amoris incentivum esse, non
odii
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Ecce enim justus, innocens, pius, propter gratiam devotionis
odia
fratris incurrens, immaturus adhuc aevi sublatus est parricidio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:2)
tamquam eo usque increverit culpa, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut
odio
, aut passione ulla, provocatus videatur ad iracundiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc
odio
inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
Hinc etenim insidiae, hinc pericula frequentiora hominibus comparantur, et ut specialia comprehendamus, quod fratribus specialius in haereditatis divisione frequenter
odia
succrescunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:2)
Postremo veniabilia judicentur hujusmodi errata, non
odio
prosequenda, non habenda ludibrio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:11)
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