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Frequens enim oratio quamdam operatur
disciplinam
orandi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:3)
ut labor ipse
disciplinae
sit non oneri futurus, sed usui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:10)
Praecedit beneficii gratia, sequitur censura sobriae
disciplinae
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:12)
Habet ergo sapientiam, habet et
disciplinam
, sicut et de Beseleel qui sacrum tabernaculum divino oraculo jussus est facere, ait Scriptura:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:5)
Quia repletus est spiritu prudentiae et
disciplinae
(Exod.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:6)
Carnis enim natura
disciplinae
repugnat, quia voluptati obtemperat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:10)
In eo enim manebat, quem nulla corruptelae carnalis impedimenta revocabant, quominus incorruptae et impermixtae ordinem
disciplinae
teneret, cujus caro non vidit corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:14)
eo quod mens nostra in qua est cognitio et
disciplina
, boni et mali recipit notionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:7)
cum excitant studia virtutum,
disciplinae
profectus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:8)
ut ex illo auctore omnium sumeretur
disciplina
operationis humanae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:10)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium
disciplinae
, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit
disciplina
virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
iste quasi bonae fructus capiat et gratiam
disciplinae
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:3)
Omnis nam que improbus quoniam ipse devius
disciplinae
est, aliorum lapsus non solum pro sui erroris solatio accipit, quod consortes invenerit culpae:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:7)
id est, si tegantur bonis factis, et operiantur virtutum sequentibus
disciplinis
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:12)
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