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Quorum unum in tantum
muliebre
videtur propter vocabulorum et prolationis mollitiem quod virum, etiam si viriliter sonet, feminam tamen facit esse credendum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 127:2)
Nam vocabulorum quedam puerilia, quedam
muliebria
, quedam virilia;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 112:2)
4. In quorum numero nec puerilia propter sui simplicitatem, ut mamma et babbo, mate et pate, nec
muliebria
propter sui mollitiem, ut dolciada et placevole, nec silvestria propter austeritatem, ut greggia et cetra, nec urbana lubrica et reburra, ut femina et corpo, ullo modo poteris conlocare.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 114:1)
- Nuribusque provinciae istius erat, quod heroi gratias agerent, qui virtutem et honorem
muliebrem
incolumem servasset.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEXTUM.46)
Sed ne tantum videar disputare de feminis, viros quoque fuge, quos videris catenatos, quibus
feminei
contra apostolum crines, hircorum barba, nigrum pallium et nudi in patientiam frigoris pedes.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 22:1)
"Hic iuvenum chorus, ille senum, qui carmine laudes
Femineas
et facta ferant."
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 11:12)
"*φιλόκοσμον genus
femineum
est multasque etiam insignis pudicitiae, quamvis nulli virorum, tamen sibi scimus libenter ornari."
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:6)
Sexus
femineus
suo iungatur sexui;
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:3)
Endromidas Tyrias et
femineum
ceroma quis nescit, vel quis non vidit vulnera pali, quem cavat adsiduis rudibus scutoque lacessit atque omnes implet numeros dignissima prorsus Florali matrona tuba, nisi si quid in illo pectore plus agitat veraeque paratur harenae, quem praestare potest mulier galeata pudorem, quae fugit a sexu?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI129)
"en cui tu viridem umbellam, cui sucina mittas grandia, natalis quotiens redit aut madidum ver incipit et strata positus longaque cathedra munera
femineis
tractat secreta kalendis."
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX20)
sic igitur Veneris qui telis accipit ictus, sive puer membris
muliebribus
hunc iaculatur seu mulier toto iactans e corpore amorem, unde feritur, eo tendit gestitque coire t iacere umorem in corpus de corpore ductum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 33:7)
denique cum membris conlatis flore fruuntur aetatis, iam cum praesagit gaudia corpus atque in eost Venus ut
muliebria
conserat arva, adfigunt avide corpus iunguntque salivas oris et inspirant pressantes dentibus ora, ne quiquam, quoniam nihil inde abradere possunt nec penetrare et abire in corpus corpore toto;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:14)
et
muliebre
oritur patrio de semine saeclum maternoque mares existunt corpore creti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:6)
quod cernere possis, sive virum suboles sivest
muliebris
origo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:8)
crassius hinc porro quoniam concretius aequo mittitur, aut non tam prolixo provolat ictu aut penetrare locos aeque nequit aut penetratum aegre admiscetur
muliebri
semine semen.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:6)
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