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Foedus est enim amor, nec amicitiae nomine dignus, quo turpe aliquid exigitur ab amico, quod necesse est eum facere, qui necdum vitiis aut sopitis aut depressis, ad
quaelibet
illicita, vel illicitur vel impellitur.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:40)
Nos hominem bonum dicimus, qui secundum modum nostrae mortalitatis, sobrie et iuste et pie vivens in hoc saeculo, nihil a
quolibet
inhonestum petere, nec rogatus velit praestare.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 3:3)
vel cum amicum
cuiuslibet
turpitudinis ministrum facere temptaverit.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 2:6)
illorum quoque, qui usque ad exilium progrediendum putant, et sine alterius laesione,
quamlibet
turpitudinem.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:12)
Verum ne forte, si
quilibet
turpes sic affecti vellent pro invicem mori, ad amicitiae summam crederentur evecti, diximus inter quas personas oriri possit et perfici amicitia.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:18)
omnia, quae vel occulte aliquis spiritus, vel palam
quilibet
suadet amicus referenda sunt, diligenter que inspiciendum, ut quidquid astruitur fundamento conveniat, et quidquid illud excedere deprehenditur, ad eius formam revocandum, et secundum eius qualitatem omnimodis corrigendum non dubites.
(DE AMICITIA, CAPUT XI. Amicitiae fundamentum. 1:3)
profecto non
quamlibet
, sed ipsam quae vera est amicitiam diffinitio ista complectitur.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:8)
Sunt vitia quaedam quibus si
quilibet
fuerit involutus, non diu amicitiae leges vel iura servabit.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:20)
quos ad haec vitia vel iracundiae furor, vel alia
quaelibet
passio compellere consuevit.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 3:15)
Eius igitur quem eligisti, subtiliter est probanda intentio, ne secundum spem commodi
cuiuslibet
tibi velit in amicitia copulari, mercenariam eam aestimans non gratuitam.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:25)
confundunt omnia, non locum servantes ubi, non tempus quando, non personas, quibus
quaelibet
vel publicare conveniat, vel celare.
(DE AMICITIA, CAPUT XXI. Discretio. 1:3)
Non enim fidum potest esse
multiplex
ingenium et tortuosum.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:12)
Sed scire velim si amicus potentior fuerit, possit que ad honores vel
quaslibet
dignitates, quos voluerit promovere, utrum debeat eos quos diligit et a quibus diligitur, caeteris in tali promotione praeferre, et inter ipsos quem amplius diligit eis quos minus diligit anteferre?
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:26)
Claudit eam uestis que, picturata colore
Multiplici
, gaudet uarios inducta colores.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 8:8)
Illic
multiplici
presignit carmina flore Sermonisque notas Ennodius effricat omnes.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 10:3)
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