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158. In condicionibus hodiernis
mundanae
societatis, in qua plures conspiciuntur inaequalitates et frequentiores usque sunt personae quae excluduntur ac fraudantur fundamentalibus iuribus humanis, principium communis boni continuo transformatur, veluti logica et necessaria consecutio, in appellationem ad solidarietatem et in optionem quandam praeferentem pauperes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 205:1)
Res politica et industria machinalis segniter se gerunt et procul omnino a
mundanis
provocationibus solvendis absunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 216:5)
“Ut
mundana
oeconomia temperetur;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:6)
Hoc merum exemplum demonstrat, dum
mundanae
exstantes auctoritates responsalitates sibi sumere non valent, loci dicionem aliter agere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:2)
Quod quidem nos non modo concitat ad mirandos plurimos conexus exstantes inter creaturas, sed ducit nos quoque ad detegendam rationem nostrae ipsorum
perfectionis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:3)
Pater est, qui numquam visus in orbe est, nec
mundana
inter radiavit lumina coram.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 342)
hanc fugit exclusis Aegyptia plaga procellis, 1 haec regis Pharii regnum ferale resolvit, deque potestatis
mundanae
grandine densa eripit Abraham cum stirpe et gente fideli.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3115)
"scandere, terrenas animo depellite curas, nam quantum subiecta situ tellus iacet infra dividiturque ab humo convexi regia caeli, tantum vestra meis distant
mundana
futuris, dira bonis, scelerata piis, tenebrosa serenis."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 243)
nec mirum si membra orbis concussa rotantur, si vitiis agitata suis
mundana
laborat machina, si terras luis incentiva fatigat:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 174)
omne hominum rapit illa genus, mortalia cuncta occupat interitu, neque est violentius ullum terrarum vitium, quod tantis cladibus aevum
mundani
involvat populi damnetque gehennae.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1132)
nam quae fraudis via restet, ut ipsa calcatrix mundi
mundanis
victa fatiscat inlecebris spretoque iterum sese inplicet auro?
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1162)
spectare mihi videor bonorum pace praefata illam in invidis ignaviam superbientem et illud militandi inertibus familiare fastidium, cum a desperatione crescendi inter bibendum philosophantes ferias inhonoratorum laudant, vitio desidiae, non studio
perfectionis
. . . * * * . . . appetitus, ne adhuc pueris usui foret, maiorum iudicio reiciebatur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Gaudentio suo salutem 2:1)
Venerabilis Eutropia matrona, quod ad nos spectat, singularis exempli, quae parsimonia et humanitate certantibus non minus se ieiuniis quam cibis pauperes pascit et in Christi cultu pervigil sola in se compellit peccata dormire, maeroribus orbitatis necessitate litis adiecta in remedium mali duplicis
perfectionem
vestrae consolationis expetere festinat, gratanter habitura, sive istud tibi peregrinatio brevis seu longum computetur officium.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Pragmatio salutem 1:1)
haec ab annis vestra iamdudum pedisequa primoribus, haec tuo lateri comes inseparabilis, sive in palaestris exerceris urbanis sive in abstrusis macerarere solitudinibus, haec Athenaei consors, haec monasterii, tecum
mundanas
abdicat, tecum supernas praedicat disciplinas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 13:1)
In suggestione igitur peccati semen est, in delectatione fit nutrimentum, in consensu
perfectio
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:16)
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