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semel pro crimine commisso, secundo pro commisso
negato
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 70:6)
Alter quidam consimiliter accusatus quod commiserat non
negavit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 71:1)
Negare
tamen non possumus quod compatiatur corpori suo;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:1)
Haec plena sunt fabularum, nec tamen
negaverim
poenas esse post mortem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:7)
Sicut enim sunt portae justitiae in quibus sancti Domino confitentur, ita sunt criminum portae in quibus impii Dominum
negaverunt
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:8)
Tertium genus est peccati quidem minoris, sed supparis arrogantiae eorum scilicet qui datorem bonorum Deum non
negant
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:15)
Sed quod ad scientiam Dei spectat,
negantem
arguit, et inficianti quasi sciens respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:2)
Inde in judiciis saecularibus impositi equuleo torquentur
negantes
, et quaedam tangit judicem miseratio confitentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:7)
Negat
primum quasi apud ignorantem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:8)
Congrue igitur respondit Dominus tam imprudenter
neganti
, dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:1)
Causa ergo vindictae addita facit, ut primum excludamus philosophorum quorumdam opiniones, qui
negant
Deum habere curam super homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:1)
Neque enim possumus
negare
quod scriptum est:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:9)
Eusebius vero obiecta fidentius
negans
, suspensus in eodem gradu constantiae stetit, latrocinium illud esse, non iudicium clamans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 5:2)
Et nequi nos turbarum existimet concitores, pro vita loqui sola testamur, non aurum neque argentum petentes, quae olim nec contrectare potuimus nec videre, ita nobis
negata
, velut contra rem publicam, tot suscepisse labores et pericula confutatis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 9장 5:1)
Ecquis, florentissime Caesar, nocens esse poterit usquam, si
negare
sufficiet?
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 1장 4:2)
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