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Sed et capilli capitis vestri omnes
numerati
sunt. Nolite timere; multis passeribus pluris estis.
더구나 하느님께서는 너희의 머리카락까지 다 세어 두셨다. 두려워하지 마라. 너희는 수많은 참새보다 더 귀하다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장7)
Mittens autem Ioseph accersivit Iacob patrem suum et omnem cognationem in animabus
septuaginta
quinque;
요셉은 사람을 보내어 아버지 야곱과 일흔다섯 명이나 되는 자기 친족을 모두 불러오게 하였습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 7장14)
Et vocatis duobus centurionibus, dixit: " Parate milites ducentos, ut eant usque Caesaream, et equites
septuaginta
et lancearios ducentos, a tertia hora noctis,
천인대장은 백인대장 두 사람을 불러 말하였다. “오늘 밤 아홉 시에 카이사리아로 출발할 수 있도록 군사 이백 명에다 기병 칠십 명과 경무장병 이백 명을 준비시켜라.
(불가타 성경, 사도행전, 23장23)
Eramus vero universae animae in navi ducentae
septuaginta
sex.
배에 탄 우리는 모두 이백칠십육 명이었다.
(불가타 성경, 사도행전, 27장37)
plūrēs amīcōs habēbat quam
numerāre
poterat;
그는 셀수 있는 것보다 더 많은 친구를 사귀었다;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī3)
faciamque semen tuum sicut pulverem terrae: si quis potest hominum
numerare
pulverem terrae, semen quoque tuum
numerare
poterit.
내가 너의 후손을 땅의 먼지처럼 많게 할 것이니, 땅의 먼지를 셀 수 있는 자라야 네 후손도 셀 수 있을 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 13장16)
Et erit in die illa: in oblivione erit Tyrus
septuaginta
annis, sicut dies regis unius. Post
septuaginta
autem annos erit Tyro iuxta canticum meretricis:
그날에 이러한 일이 일어날 것이다. 티로는 한 임금의 수명과 같은 일흔 해 동안 잊힐 것이다. 일흔 해가 지난 뒤에 티로는 창녀에 대한 이 노래처럼 될 것이다.
(불가타 성경, 이사야서, 23장15)
Neque enim ideo astruendum est eos Incarnationem Domini futuram non exspectasse, aut non credidisse, quia hoc in scripturis eorum minime reperitur, cum nec fortasse in omnibus eorum prophetarum scriptis ipsa satis sit expressa, divino id disponente consilio, ut non quibuslibet, aut per quoslibet tantum revelaretur arcanum, cum etiam provida dispensatione
septuaginta
Interpretes in multis Scripturarum locis quas transferebant scriptum Dei Filium reperientes, hoc penitus praeterisse ac reticuisse dicuntur, ne scandalum scilicet infidelibus auditoribus magis commoverent quam fidem astruerent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 31:7)
Qui cum octoginta et unum vixisset, ab anno mortis ejus usquequo Ptolemaeus rex Aegypti Scripturas propheticas per
septuaginta
Hebraeos, qui Graecam linguam noverant, interpretandas habendas curavit, anni reperiuntur ferme novem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:16)
Unde
septuaginta
Interpretes cum ei legem transferrent, arcanum divinae generationis prudenti, ut videri dicunt, consilio penitus tacuerunt, ne si id quoque apud Hebraeos praedicari audiret, duplicem divinitatem esse deprehenderet, quod antea tantum unius Dei cultor exstiterat, ne propter Platonicum dogma ab unitate deitatis deviaverat, licet ibi plures distingui personas audierit, unius tamen deitatis singularitate servata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:21)
Hinc Hieronymus in Prologo Penthateuci meminit dicens, a praedictis
septuaginta
multa hujusmodi reticeri, ut est illud:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:22)
Praedicta ergo ordinis antiqua distinctio non prohibet me in quorumlibet maiorum militiam
numerari
vel maioris ordinis praemia postulare, dum tamen nihil possit aliquis meis iuste obiicere moribus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 4:8)
"Quum fueris felix, multos
numerabis
amicos, Tempora quum fuerint nubila, solus eris."
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 2:1)
'Quum fueris felix, multos
numerabis
amicos, Tempora quum fuerint nubila, solus eris.'
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 5:1)
Jam quoque torpentem qui infelix suspicit Arcton, Brumamque aeternam frigusque perambulat, ursae Horridus exuviis, Gulielmi ingenti facta Describit sociis, pugnataque in ordine bella Attentus
numerat
, neque brumam aut frigora curat. En!
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 8:2)
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