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Senes plus satis
obiiciunt
;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:21)
Etenim cum status aliquis in potentiam maiorem insurgit, similis est fluvio intumescenti qui inundationem statim
minatur
, ut videre est in imperiis Romanorum, Turcarum, Hispanorum, et aliorum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 7:8)
Quos id conari dum sensit et ista
minari
, Clam monuit talem per fraudem collateralem, Querat ut hic alte, tot opes qua repperit arte;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VI. De fure, qui radium lunae equitauit 7:2)
Sic qui uicinum sibi quemlibet aut peregrinum Ledere conatur, ius contra fasque
minatur
, Se grauiore peti discat discrimine leti, Vt uice, qua mensus fuerat, sit et ipse remensus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:31)
Sic altercantes, sibi sepe diuque
minantes
, Constituere queri sub pardo, iudice ueri, Cuius censurae statuunt se subdere iure, His utriusque minis stabilis quia mutuo finis Nullus habebatur, requies nec certa dabatur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:3)
Et qua crassantur, qua fraudis et arte
minantur
, Hac hos non mire contingit iure perire.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:21)
Nec lamenteris nec sic, ingrate,
mineris
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:7)
Quam rem nobis scilicet et ipsa naturalis
obiecit
integritas, nihil nobis extra machinantibus, ut in ipso modulo descriptionis apparet.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 1:4)
Et fluctibus
minantem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 5:1)
Nero Senecam familiarem praeceptoremque suum ad eligendae mortis coegit arbitrium, Papinianum diu inter aulicos potentem militum gladiis Antoninus
obiecit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:15)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus
obiectae
qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim quiescentes intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in discernendo non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
Quorum litteras Caesar oppidanis
obiecit
et qui vitam sibi peteret, iussit turrem ligneam oppidanorum incendere;
(카이사르, 히스파니아 전기 18:13)
Eo detrimento adeo sunt fracti Alexandrini, cum iam non virtute propugnatorum, sed scientia classiariorum se victos viderent, +quibus et superioribus locis sublevabantur, ut ex aedificiis defendi possent+ et materiam cunctam
obicerent
, quod nostrae classis oppugnationem etiam ad terram verebantur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 12:1)
ac tantum doctrina potuit ut in dispari numero nulla transversa hosti
obiceretur
, nullius remi detergerentur, sed semper venientibus adversae occurrerent.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:10)
Monuit autem, ut solebat, mitibus verbis legatos, ne aut Deiotarum sibi
obicerent
aut nimis eo gloriarentur beneficio, quod auxilia Pompeio non misissent.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 70:2)
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