도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam qui amat, obedit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 9:5)
Videte ne sitis Deo obedientes et inobedientesin eodem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:2)
Est enim ypocrisis coram hominibus simulare se obedire Deo, in occultovero inobedientem esse.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:7)
Est homo qui in apertoet in occulto obedire se Deo ostendit, ut sanctus ab hominibus habeatur[p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:11)
Finitis octo diebus infirmatus est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:4)
et si unus ita infirmatur quod nequeat comedere, donec removeatur aliiieiunabunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:42)
et ille quiobedit virgae, obedit rectori;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 166:3)
et ille qui non obedit virgae, non obeditDeo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 166:4)
sed caveat ne regi mentiatur, et videat quod regem diligatet sit ei obediens;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:20)
Pater, fare, nec subterfugiam monitis obedire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 208:10)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
(1) Ad primum dicendum, quod quidem multa et quoad nos infinita consideranda essent, sed considerantur paucissima, quibus oboediunt alia, et ex illis pronosticabilis habetur coniecturatio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 11:1)
Verbum autem Dei pascitur animae virtutibus, quoties obedientem sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:17)
utpote qui se humiliavit factus obediens usque ad mortem, longe uniuscujusque nostrum dissimilis, quia nos frustra extollimur mente carnis inflati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION