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sunt quos curriculo pulverem Olympicum collegisse iuvat metaque fervidis
evitata
rotis palmaque nobilis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 12)
an tibi abunde personam satis est, non illud, quidquid ubique officit,
evitare
?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.32)
quod
evitandae
asperitatis gratia mollitum est, ut apud veteres pro male mereris, male merere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 190:1)
quapropter in primis
evitandus
et in pueris praecipue magister aridus, non minus quam teneris adhuc plantis siccum et sine humore ullo solum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 52:3)
itaque illud quaestionum et argumentorum apud corrupta iudicia frigus
evitant
nihilque aliud, quam quod vel pravis voluptatibus aures assistentium permulceat, quaerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 178:4)
Sed ipsum istud
evitare
summae artis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:1)
nec minus
evitanda
est immodica eius , ne in caput excrevisse videatur et quo praeparare debet fatiget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 71:4)
id minus favorabile aliquando tamen non inutiliter adsumimus, magnis saepe oratoribus non
evitatum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:3)
At cum quaeritur an factum sit vel quale factum sit, licet omnia contra nos sint, quomodo tamen
evitare
expositionem salva causae ratione possumus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 164:1)
quanquam aliqui reperiuntur, qui ne id quidem, quod in ipsos recidere possit,
evitent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 141:2)
neque enim ullum erit tam difficile, quod non commode inseri possit, nisi quod
evitandis
eiusmodi verbis non decorem compositionis quaerimus, sed facilitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:1)
ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi taedium
evitat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:4)
nec vero saltem iis, quibus ad
evitanda
vitia iudicii satis fuit, sufficiat imaginem virtutis effingere et solam, ut sic dixerim, cutem vel potius illas Epicuri figuras, quas e summis corporibus dicit effluere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 148:3)
Asperum cultum et intonsum caput et neglegentiorem barbam et indictum argento odium et cubile humi positum, et quicquid aliud ambitio nempe perversa via sequitur,
evita
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 2:1)
Nihilominus, quantum possumus,
evitemus
incommoda quoque, non tantum pericula, et in tutum nos reducamus excogitantes subinde, quibus possint timenda depelli.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 3:1)
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