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Verum impatientes manent vitae privatae, etiam cum senectus aut infirmitas ingruit, quae umbram et
otium
postulant, sicut oppidani senes qui ante ostium sedere volunt, licet se eo pacto derisui exponant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 1:11)
Cui inservit commercii rationes bene liberare et bene librare, artifices et manufacturas introducere et fovere, desidiam et
otium
profligare, luxum et profusionem sumptuariis legibus coercere, solum et agros cultura lucrosissima subigere, rebus venalibus pretia iusta imponere, census et tributa moderari, et similia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 15:4)
Huiusmodi enim homines profligati instar erronum degent, nec operi accingent, sed
otio
se dedent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:13)
Si cum alio sub conditione negotieris, prima velut
occupatio
aut possessio votorum in praecipuis numeranda.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:13)
Usus eorum, quatenus ad voluptatem, in secessu et
otio
imprimis percipitur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:3)
Fertur ab Argiuis, quod g[n]
oti
seliton ubiuis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:19)
Experiare igitur licet, quantum nobis in hoc studio longis tractus
otiis
labor adiecerit, an rerum subtilium fugas exercitatae mentis velocitas conprehendat, utrum ieiunae macies orationis ad ea, quae sunt caligantibus inpedita sententiis expedienda sufficiat.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:1)
Aribtrabar enim nihil tantae reverentiae oblatum iri oportere, quod non elaboratum ingenio, perfectum studio, dignum postremo tanto
otio
videretur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:8)
Hanc igitur auctoritatem secutus quod a te inter secreta
otia
didiceram transferre in actum publicae amministrationis optaui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:12)
Atqui uterque potentiae suae renuntiare uoluerunt, quorum Seneca opes etiam suas tradere Neroni seque in
otium
conferre conatus est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:16)
Postquam diutius in uno loco Scipio commorabatur et tempus diei in
otio
consumebatur, Caesar equitum turmas suorum iubet in hostium equitatum qui ad oppidum in statione erant, facere impressionem levemque armaturam sagittarios funditoresque eodem submittit.
(카이사르, 아프리카 전기 78:3)
Ita neque in
otio
concordiam neque in bello virtutem ullo tempore retinere potuistis.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:9)
Caesari victori sibique infame esse statueret regna sociorum atque amicorum ab externo rege occupari, nuntios confestim ad Pharnacem misit, Armenia Cappadociaque decederet neve
occupatione
belli civilis populi Romani ius maiestatemque temptaret.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 34:4)
Is eo tempore erat Ravennae exspectabatque suis lenissimis postulatis responsa, si qua hominum aequitate res ad
otium
deduci posset.
(카이사르, 내란기, 1권 5:10)
Erant sententiae, quae conandum omnibus modis castraque Vari oppugnanda censerent, quod in huiusmodi militum consiliis
otium
maxime contrarium esse arbitrarentur;
(카이사르, 내란기, 2권 30:2)
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