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Cuius discipuli Aristonis non minus magno in errore sententiast, qui neque formam dei intellegi
posse
censeat neque in dis sensum esse dicat dubitetque
omnino
deus animans necne sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 37:1)
Danda
omnino
opera est, ut omni generi satis facere
possimus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 94:2)
Ita tria sunt
omnino
genera, quae in disceptationem et controversiam cadere
possint
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 113:1)
omnino
pro tua prudentia sentis qua consolatione levari maxime
possim
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 6 2:3)
Age, iam concedo non esse miseros, qui mortui sint, quoniam extorsisti, ut faterer, qui
omnino
non essent, eos ne miseros quidem esse
posse
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 14:6)
quod scribis, non quo alicunde audieris, sed te ipsum putare me attractum iri, si de pace agatur, mihi
omnino
non venit in mentem quae
possit
actio esse de pace, cum illi certissimum sit, si
possit
, exspoliare exercitu et provincia Pompeium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 1 6:1)
nam quid aut in studiis humanis aut in tam exigua brevitate vitae magnum sapienti videri
potest
, qui semper animo sic excubat, ut ei nihil inprovisum accidere
possit
, nihil inopinatum, nihil
omnino
novum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 37:3)
Et facile ut legatus in Britanniam proficisceretur consensit, qui in hac re consensum suum declararet animumque ducis super hac re cognosceret, satis gnarus ducem Aurelianensem (cuius consilio res Britanniae
omnino
regebantur) secum reputantem nullis se conditionibus regi reconciliari
posse
, pacem prorsus disturbaturum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 3:29)
sed nihil
omnino
regione viai declinare quis est qui
possit
cernere sese?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:12)
aeternamque dabant vitam, quia semper eorum subpeditabatur facies et forma manebat, et tamen
omnino
quod tantis viribus auctos non temere ulla vi convinci
posse
putabant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:4)
sive enim Zenonem sequare, magnum est efficere ut quis intellegat quid sit illud verum et simplex bonum quod non
possit
ab honestate seiungi (quod bonum quale sit negat
omnino
Epicurus
sine voluptatibus sensum moventibus ne suspicari
);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 9:1)
non quin idem sint numeri non modo ora- torum et poetarum verum
omnino
loquentium, denique etiam sonantium omnium quae metiri auribus
possumus
, sed ordo pedum facit, ut id quod pronuntiatur aut orationis aut poematis simile videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 1:4)
possem
idem facere, etsi minus quam ille, qui
omnino
vivere expedire nemini putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 83:4)
quae si quispiam ut Graeca, sicut sunt, et peregrina verba contempserit, noverit sibi aut semper 2 huiuscemodi artis mentione supersedendum aut nihil
omnino
se aut certe non ad assem Latiari lingua hinc
posse
disserere.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Polemio suo salutem 4)
Quod autem novissime opponebatur, nullas scilicet grates Deo referendas esse pro eis quae facit, cum ea nequaquam dimittere
possit
, et quadam necessitate id potius agat quam voluntate,
omnino
frivolum est. Hic enim quaedam naturae vel bonitatis ejus necessitas ab ejus voluntate non est separata, nec coactio dicenda est, qua etiam nolens id facere cogatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:7)
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