도구

도구

라틴어 문장 검색

sin opinabiles, opinio tota tollatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 74:7)
additur ad hanc definitionem a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali sit recens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:1)
utamur tamen in his perturbationibus describendis Stoicorum definitionibus et partitionibus, qui mihi videntur in hac quaestione versari acutissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:2)
Est igitur Zenonis haec definitio, ut perturbatio sit, quod πάθοσ ille dicit, aversa a recta ratione contra naturam animi commotio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:3)
itaque haec prima definitio est, ut aegritudo sit animi adversante ratione contractio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:2)
opinationem autem, quam in omnis definitiones superiores inclusimus, volunt esse inbecillam adsensionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:2)
est autem avaritia opinatio vehemens de pecunia, quasi valde expetenda sit, inhaerens et penitus insita, similisque est eiusdem generis definitio reliquarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:7)
offensionum autem definitiones sunt eius modi, ut inhospitalitas sit opinio vehemens valde fugiendum esse hospitem, eaque inhaerens et penitus insita;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:1)
definitio perturbationis, qua recte Zenonem usum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:6)
quid ad has definitiones possim dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:1)
Tracta definitiones fortitudinis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:2)
fortitudo est igitur adfectio animi legi summae in perpetiendis rebus obtemperans vel conservatio stabilis iudicii in eis rebus quae formidolosae videntur subeundis et repellendis vel scientia rerum formidolosarum contrariarumque aut omnino neglegendarum conservans earum rerum stabile iudicium vel brevius, ut Chrysippus (nam superiores definitiones erant Sphaeri, hominis in primis bene definientis, ut putant Stoici;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:4)
quae enim istarum definitionum non aperit notionem nostram, quam habemus omnes de fortitudine tectam atque involutam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:8)
est etiam illud, quod in omni perturbatione dicitur, demonstrandum, nullam esse nisi opinabilem, nisi iudicio susceptam, nisi voluntariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 76:4)
quibus cognitis quis est qui dubitet quin hic quoque motus animi sit totus opinabilis ac voluntarius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 79:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION