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" Insuper etiam vestra devotiocordisque contritio et
poenitentia
atque peccati confessio nos induxeruntad placabilitatem, clementiam et pietatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 320:11)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus
iracundia
, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
bonitas enim Dei ad
poenitentiam
te provocat, ad correctionem invitat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:15)
Animum vincere,
iracundiam
cohibere, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
quod autem ad rationem profundam attinet, peccantes admonet ad
poenitentiam
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:5)
Est quaedam in peccatis verecundia, et
poenitentiae
portio crimen fateri, nec derivare culpam, sed recognoscere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:8)
Vult te provocare ad
poenitentiam
Deus, vult de se sperari indulgentiam, vult demonstrare tua confessione quod non sit auctor malitiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:10)
nec tamen penitus inultum esse pateretur in eo qui nullam
poenitentiam
sceleris induisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:5)
Et ut ad mysterium venias, non debuit interimere eum, qui usque ad naturalem terminum mortis suae agendae habebat spatium
poenitentiae
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
tamquam eo usque increverit culpa, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut odio, aut passione ulla, provocatus videatur ad
iracundiam
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Moritur per
iracundiam
, cum praetergreditur mensuram ultionis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:16)
Ergo spatium dedit ad
poenitentiam
Dominus, magis volens ignoscere, quam punire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:8)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae
poenitentiae
, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
cui iterum, ut corpori nostro contrarium frigus et aestus, ita timor et
iracundia
videntur adversa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:10)
Sed quia in corpore est, necesse est et
iracundiam
habeat et timorem, nec potest sine hac esse corporeae necessitate naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:11)
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