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nam et filiis pater in iudicio abdicationis et maritus uxori, si malae tractationis accusabitur, et patri filius, si
dementiae
causa erit, non inverecunde dicet multum sua interfuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 174:1)
quae illic
dementiae
, hic petendi curatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:4)
In senatu vero et apud populum et apud principem et ubicunque iuris
dementia
est, habet locum deprecatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:1)
huic parti subiungit Verginius causas ,
dementiae
, malae tractationis, orbarum nuptias indicentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:4)
Et quid sit
dementia
ac mala tractatio, finitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 189:3)
et quot et quibus causis abdicare non liceat, et in quae crimina malae tractationis actio non detur, et cui accusare
dementiae
non permittatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 190:2)
dementiae
quoque iudicia aut propter id, quod factum est, aut propter id quod adhuc fieri vel non fieri potest instituuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 193:3)
in eo vero, cuius libera mutatio est, diu roget et suadeat et novissime
dementiam
ration queratur obstare, non mores:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 194:2)
facinus est vincire civem Romanum, scelus verberare, prope
parricidium
necare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 158:1)
cum vero dixerit, prope
parricidium
necare, supra quod nihil est, adiecit quid dicam in crucem tollere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 159:2)
interim hoc ipso fidem detrahimus illis, quod sint tam gravia, ut pro Roscio Cicero, cum immanitatem
parricidii
quanquam per se manifestam tamen etiam vi orationis exaggerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 100:1)
non tamen nego esse controversias huiusmodi figuratas, ut est illa, reus
parricidii
, quod fratrem occidisset, damnatum iri videbatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:1)
qui exorato raptae patre suum non exorat, agit cum eo
dementia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 136:3)
mulier, tyranni saeva crudelitas, patris amor, ira praeceps, temeritatis
dementia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 202:2)
quisquamne, non dico de homicidio, sacrilegio,
parricidio
, sed de calculis certe atque rationibus, quisquam denique, ut semel finiam, in lite cantat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 206:1)
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