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Etenim grata animi virtus
passionem
dubitationis excludit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:7)
Domitis igitur non solum terrenis omnibus
passionibus
, sed etiam sensibus corporalibus, bestias quoque sibi quodam terrore subjicit et timore, in quibus species videtur inesse malitiae atque feritatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:4)
Nec illud obscurum, quod reptilia quaedam lethalium quamdam habent speciem
passionum
, a quibus venenum quoddam menti videtur infundi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:6)
non etiam luxuria atque deliciis tamquam lubricum et caducum vitae hujus agat cursum, sed continentia et temperantia abigat a se vir sapiens hujusmodi
passiones
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:9)
Ergo venenatorum reptilium similes immundas in corpore accipe
passiones
, mansuetorum autem decoras.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:6)
Cupiditas mollior, et ira, et timor, hae noxiae animae
passiones
sunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:8)
affectus autem innoxii,
passiones
bonae sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:9)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles
passiones
ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse subjecta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
Sed et si quis virtutum epulas fortiores sibi exhibere non possit, hujusmodi tamen habeat
passiones
, quae non noceant, sed delectent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:4)
In carne enim delectatio et
passio
est, non mens et ratiocinatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:19)
idque ad animi
passiones
traducitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:2)
In arcu qui dicitur ponendus in nubibus, non intelligendam iridem ostenditur, sed divinae virtutis intensionem ac
remissionem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:3)
Sensus autem hoc altior habet, quod jam providentia futura sit Domini, ne tantum sit diluvium corporalium
passionum
, ut anima omnis intereat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:1)
Unde magis illud arbitror quod provocet Dominus Deus, ut etiam si quis leviores alias habeat
passiones
, non penitus divinam desperet gratiam, nec omnimodis victurum se esse diffidat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:8)
Ergo videamus ne quia arcus quo sagittae jaciuntur, nunc tenditur, nunc resolvitur, quamdam extensionem et
remissionem
videatur Scriptura significare, per quam neque penitus per nimiam extensionem universa rumpantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:1)
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