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nos quoque vestra iuvat quod, qua licet, ora videmus, intrata est superis quod domus una tribus, felices illi, qui non simulacra, sed ipsos, quique deum coram corpora vera vident, quod quoniam nobis invidit inutile fatum, quos dedit ars, vultus
effigiemque
colo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 827)
ignis inextinctus templo celatur in illo,
effigiem
nullam Vesta nec ignis habet, stat vi terra sua:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권186)
quam satus Iapeto mixtam pluvialibus undis finxit in
effigiem
moderantum cuncta deorum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 12:3)
Interea quodcumque fuit populabile flammae Mulciber abstulerat, nec cognoscenda remansit Herculis
effigies
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 21:1)
Dixit et
effigiem
, nullo cum corpore, falsi finxit apri praeterque oculos transcurrere regis iussit et in densum trabibus nemus ire videri, plurima qua silva est et equo loca pervia non sunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 45:1)
hoc tibi dissimula, senti tamen, optime, dici, in digito qui me fersque refersque tuo,
effigiemque
meam fulvo complexus in auro cara relegati, quae potes, ora vides, quae quotiens spectas, subeat tibi dicere forsan " quam procul a nobis Naso sodalis abest!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 74)
dictum est, a Genesis narratione sumpto initio, ubi ad “subiciendam” terram invitatur (cfr Gn 1,28), immoderato naturae usui sine lege obsecundari, cum ostendatur hominis dominatoris eversorisque
effigies
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:4)
Rectior ratio hominem in proprio loco collocandi et finem imponendi eius postulationi, ad quam absolute terram vult dominari, tum datur, cum Patris creatoris unicique mundi domini
effigies
rursus ob oculos habetur, quia aliter, realitati proprias leges propriaque commoda imponere usque homo contendet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:3)
Concordiae, iustitiae, fraternitatis pacisque
effigies
quam Iesus proponit ab hoc exemplari prorsus abhorret, quod ipse sic significabat, illius temporis consideratis potestatibus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:5)
Divinus amor habet patris
effigiem
qui in itinere suum filium ducit (cfr Dt 1,31).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:5)
Ecclesialis fidei
effigies
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 33:1)
Christi
effigies
speculum est in quo propriam imaginem consummatam detegit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:5)
In contextu Evangelii secundum Lucam mentio de corde bono et optimo, quod attinet ad Verbum auditum et retentum,
effigiem
constituit implicitam fidei Virginis Mariae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 114:3)
hoc conluctantis tractarunt bracchia Iacob, ipse dator legis divinae accedere coram iussus, amicitiae conlato qui stetit ore comminus et sacris coniunxit verba loquellis, carnis in
effigie
Christum se cernere sensit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 312)
inde figura hominis nondum sub carne Moysi obieeta
effigiem
nostri signaverat oris, quod quandoque Deus verbi virtute eoactum sumpturus corpus faciem referebat eandem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 321)
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