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nam praeterquam planam et brevem et credibilem vult esse
evidentem
, moratam cum dignitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:2)
nam qui obscurare vult, narrat falsa pro veris, et in iis quae narrat debet laborare, ut videantur quam
evidentissima
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 154:1)
hoc genus per omnia tempora
perpendi
solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 81:3)
est
evidens
probatio, ideoque apud Geometras γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
et iudicium frequentissime certum est, consilium vero est ratio quaedam alte petita et plerumque plura
perpendens
et comparans habensque in se et inventionem et iudicationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 247:2)
quare proprietas non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu
perpendenda
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
itaque ἐνάργειαν cuius in praeceptis narrationis feci mentionem, quia plus est
evidentia
vel, ut alii dicunt, repraesentatio quam perspicuitas, et illud patet, hoc se quodam modo ostendit, inter ornamenta ponamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 124:3)
haec
evidentior
figura est, cum alicui rei assentimur, quae est futura pro nobis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 99:1)
totus vero hic locus non ideo tractatur a nobis, ut oratio, quae ferri debet ac fluere, dimetiendis pedibus ac
perpendendis
syllabis consenescat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:1)
neque enim vim summam dicendi et os admiratione dignum infelix usque ad ultimum sollicitudo persequitur, quae oratorem macerat et coquit aegre verba vertentem et
perpendendis
coagmentandisque eis intabescentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 243:2)
hic prudentia prosit, hic robore animi
evidentem
quoque metum respue.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 12:4)
Si
perpendere
te voles, sepone pecuniam, domum, dignitatem, intus te ipse considera.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 10:5)
Eo animo quidque debetur, quo datur, nec quantum sit, sed a quali profectum voluntate,
perpenditur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 6:1)
Vetuit parere opinionibus falsis et quanti quidque esset, vera aestimatione
perpendit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 34:4)
Si liberum est tibi, si arbitrii tui est, utrum velis an non, id apud te ipse
perpendes
;
(세네카, 행복론, Liber II 82:2)
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