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Is inlaudatus autem est, quasi inlaudabilis, qui neque mentione aut memoria ulla dignus neque
umquam
nominandus est, sicuti quondam a communi consilio Asiae decretum est uti nomen eius qui templum Dianae Ephesi incenderat ne quis ullo in tempore nominaret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 17:1)
Sive
unquam
quicquam filium rescivero, Argentum amoris causa sumpse mutuum, Extemplo illo te ducam ubi non despuas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 6:3)
Velut haec eius fabula de aviculae nidulo lepide atque iucunde promonet, spem fiduciamque rerum quas efficere quis possit haut
umquam
in alio, sed in semetipso habendam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 3:1)
Nam nec Geminei Lenones nec Condalium nec Anus Plauti, nec Bis Coimpressa nec Boeotia
umquam
fuit, neque adeo Agroecus neque Commorientes Macci Titi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 10:2)
Super hoc equo dignum memoria visum, quod, ubi ornatus erat armatusque ad proelium, haud
umquam
inscendi sese ab alio nisi ab rege passus sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, II 4:1)
Sed id neque permitti dicit, neque permittendum esse
umquam
putat, ut homines libertini ordinis per adoptiones in iura ingenuorum invadant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 13:1)
Nostri quoque antiquiores soloecum facile, soloecismum haut scio an
umquam
, dixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XX 7:1)
sibi cum illa mima
posthac
nihil futurum, omnem se amorem abiecisse illim atque in hanc transfudisse - cum mulier fleret uberius, homo misericors ferre non potuit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XI 7:10)
Lesbia mi dicit semper male nec tacet
umquam
De me;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 3:2)
Maiores autem mei Athenienses nomina iuvenum fortissimorum Harmodii et Aristogitonis, qui libertatis recuperandae gratia Hippiam tyrannum interficere adorsi erant, ne
umquam
servis indere liceret decreto publico sanxerunt, quoniam nefas ducerent nomina libertati patriae devota servili contagio pollui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 11:1)
ARISTOTELES philosophus memoriae tradidit, mulierem in Aegypto uno partu quinque pueros enixam, eumque esse finem dixit multiiugae hominum partionis neque plures
umquam
simul genitos compertum, hunc autem numerum ait esse rarissimum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, II 2:1)
Sed de his, inquit, et ceteris huiuscemodi iudicialis officii tractatibus et nos
posthac
, cum erit otium, dicere quid sentiamus conabimur et praecepta Aelii Tuberonis super officio iudicis, quae nuperrime legi, recensebimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 21:1)
quod Xenophon, in libris quos dictorum atque factorum Socratis commentarios composuit, negat Socraten de caeli atque naturae causis rationibusque
umquam
disputavisse, ac ne disciplinas quidem ceteras, quae μαθήματα Graeci appellant, quae ad bene beateque vivendum non pergerent, aut attigisse aut comprobasse, idcircoque turpiter eos mentiri dicit, qui dissertationes istiusmodi Socrati adtribuerent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, III 6:2)
Atque hoc etiam Plato ibidem dicit, non defugiendas esse neque respuendas huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam neque ullum
umquam
continentem prorsum ac temperantem satis fideliter visum esse, cuius vita victusque non inter ipsa errorum pericula et in mediis voluptatum inlecebris explorata sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 7:1)
Memoria prodita est, ex his nationibus quae cum Sertorio faciebant, cum multis proeliis superatus esset, neminem
umquam
ab eo descivisse, quamquam id genus hominum esset mobilissimum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXII 12:1)
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