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Hec tibi, fili karissime, de amore et dilectione Dei et proximi et aliarumrerum et de
forma
vite breviter et summatim scribere curavi, non tamenad plenum propter parvitatem mee scientie.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 98:18)
Explicit liber de amore et dilectione Dei et proximi et aliarum rerumet de
forma
vite, quem Albertanus causidicus Brixiensis de hora SancteAgathe compilavit ac scripsit, cum esset in carcere domini imperatorisFrederici in civitate Cremone.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 99:1)
Etsi de ira, irato atque iracundo scire volueris, lege in libro, quem composui,DeAmore Et Dilectione Dei Et Aliarum Rerum, Et De
Forma
Vitæ, in tituloDe Amicitia Iracundi Hominis Vitanda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:11)
Ait enimSeneca — De
Forma
Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 36:4)
Si tibi copia, si sapientia
formaque
detur, Sola superbia destruit omnia, si comitetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 52:1)
in primis, doctrina, ut supra dixi, dequa doctrina, plenius scriptum est in libro De
Forma
Vitæin principio, quem ad Vincentium fratrem tuum direxi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 66:2)
"Cum ergo tam detestabilis sit superbia, totque mala oriantur ex ea et infinitaalia, quæ notantur in libro De
Forma
Vitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:19)
" Si ergo prædictadiligenter inspexeris, et etiam quæ plenius de vindicta notata suntin libro De
Forma
Vitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:22)
Et genus et
formam
regina pecunia donat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:5)
"Hanc ergosanam et salubrem vite tene
formam
, ut tantum corpori indulgeas quantum bone valitudini satis est," ut idem in Epistulis dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:8)
Cuisuper puteum stanti
formam
lunae semiplenae in yma putei radiantis ostenditet ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:34)
Inde mei vultus corrosit terra nitorem, Quaeque fuit
formae
gloria magna iacet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:7)
ergo intelligentia movendo causat
formas
illuminationis in anima intellectuali.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:2)
et haec
forma
non potest esse nisi a circulo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:7)
Forma
tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)
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