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sed regnavit mors ab Adam usque ad Moysen etiam in eos, qui non peccaverunt in similitudine
praevaricationis
Adae, qui est figura futuri.
그러나 아담부터 모세까지는, 아담의 범죄와 같은 방식으로 죄를 짓지 않은 자들까지도 죽음이 지배하였습니다. 아담은 장차 오실 분의 예형입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 5장14)
sicut enim per inoboedientiam unius hominis
peccatores
constituti sunt multi, ita et per unius oboeditionem iusti constituentur multi.
한 사람의 불순종으로 많은 이가 죄인이 되었듯이, 한 사람의 순종으로 많은 이가 의로운 사람이 될 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 5장19)
Nos natura Iudaei et non ex gentibus
peccatores
,
우리는 본디 유다인으로, 죄인들인 이민족이 아닙니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 2장15)
Quodsi quaerentes iustificari in Christo, inventi sumus et ipsi
peccatores
, numquid Christus peccati minister est? Absit!
그런데 그리스도 안에서 의롭게 되려고 애쓰는 우리 자신도 죄인으로 드러난다면, 결국 그리스도께서 죄의 종이시라는 말입니까? 결코 그렇지 않습니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 2장17)
in quo habemus redemptionem, remissionem
peccatorum
;
이 아드님 안에서 우리는 속량을, 곧 죄의 용서를 받습니다.
(불가타 성경, 콜로새 신자들에게 보낸 서간, 1장14)
sciens hoc quia iusto lex non est posita sed iniustis et non subiectis, impiis et
peccatoribus
, sceleratis et contaminatis, patricidis et matricidis, homicidis,
이 말의 뜻은 율법이 의인 때문에 있는 것이 아니라, 무법자와 순종하지 않는 자, 불경한 자와 죄를 짓는 자, 하느님을 무시하는 자와 거룩한 것을 속되게 하는 자, 아버지를 죽인 자와 어머니를 죽인 자, 사람을 죽인 자,
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 1장9)
Fidelis sermo et omni acceptione dignus: Christus Iesus venit in mundum
peccatores
salvos facere; quorum primus ego sum,
이 말은 확실하여 그대로 받아들일 가치가 있습니다. 그리스도 예수님께서 죄인들을 구원하시려고 이 세상에 오셨다는 것입니다. 나는 그 가운데에서 첫째가는 죄인입니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 1장15)
et Adam non est seductus, mulier autem seducta in
praevaricatione
fuit.
그리고 아담이 속은 것이 아니라 여자가 속아 넘어가서 죄를 지었습니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 2장14)
Si enim, qui per angelos dictus est, sermo factus est firmus, et omnis
praevaricatio
et inoboedientia accepit iustam mercedis retributionem,
천사들을 통하여 선포된 말씀이 유효하고, 그것을 어기거나 따르지 않는 자들은 모두 정당한 벌을 받았는데,
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 2장2)
Talis enim et decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a
peccatoribus
et excelsior caelis factus;
사실 우리는 이와 같은 대사제가 필요하였습니다. 거룩하시고 순수하시고 순결하시고 죄인들과 떨어져 계시며 하늘보다 더 높으신 분이 되신 대사제이십니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 7장26)
Et ideo novi testamenti mediator est, ut, morte intercedente in redemptionem earum
praevaricationum
, quae erant sub priore testamento, repromissionem accipiant, qui vocati sunt aeternae hereditatis.
그러므로 그리스도께서는 새 계약의 중개자이십니다. 첫째 계약 아래에서 저지른 범죄로부터 사람들을 속량하시려고 그분께서 돌아가시어, 부르심을 받은 이들이 약속된 영원한 상속 재산을 받게 해 주셨기 때문입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 9장15)
Recogitate enim eum, qui talem sustinuit a
peccatoribus
adversum semetipsum contradictionem, ut ne fatigemini animis vestris deficientes.
죄인들의 그러한 적대 행위를 견디어 내신 분을 생각해 보십시오. 그러면 낙심하여 지쳐 버리는 일이 없을 것입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 12장3)
Appropiate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus,
peccatores
; et purificate corda, duplices animo.
하느님께 가까이 가십시오. 그러면 하느님께서 여러분에게 가까이 오실 것입니다. 죄인들이여, 손을 깨끗이 하십시오. 두 마음을 품은 자들이여, 마음을 정결하게 하십시오.
(불가타 성경, 야고보 서간, 4장8)
Ante omnia mutuam in vosmetipsos caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem
peccatorum
;
무엇보다도 먼저 서로 한결같이 사랑하십시오. 사랑은 많은 죄를 덮어 줍니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 4장8)
" Et si iustus vix salvatur, impius et
peccator
ubi parebit? ".
“의인이 가까스로 구원을 받는다면 불경한 자와 죄인은 어떻게 되겠습니까?”
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 4장18)
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