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misericors,qui remittat;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:10)
Et Ideo tanquam peregrinus ad illam sanctorum communem omnium patriam festinabat, petens pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:14)
Remitte mihi, ut refrigerer, priusquam abeam, et amplius non ero (Ps. XXXVIII, 14).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:18)
Ubi ergo generatio exprimitur, praeveniat Cain:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:18)
quam et ipse exhibet, cum non tantum cito largiatur, sed etiam nos praeveniat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 1:3)
Habes et alibi, ut solis ortum oratione praevenias:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:5)
quod utique praevenientis fuit, non promittentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:20)
Praevenit omnia;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:13)
Praeveniens omnium cogitationes, de quo ait Pater Deus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:16)
Accedit eo, quod duo quaedam in Deo principalia sunt genera virtutum, unum quo remittit, aliud quo vindicat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:1)
Remittuntur peccata per Dei verbum, cujus levites interpres et quidem exsecutor est (23, q.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:2)
Remittuntur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:4)
remittuntur etiam per officium sacerdotis, sacrumque ministerium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:8)
Nova igitur fides renovatorum, valida, pubescens, incrementum virtutis acquirens, non remissa, non fessa, non senio quodam marcida, et vigore ignava, apta sacrificio est, quae pullulet quodam virenti germine sapientiae, et juveniti divinae cognitionis fervore pubescat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:7)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)

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