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Horatius brachia et vultum
teretesque
suras integer laudo.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 2072)
et multi volunt per
teretes
mucrones 'dolones' dici, per veru Sabellum 'pila' significari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 6645)
tereti
'te- res' est rotundum et oblongum, ut columna, arbor.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 162)
alii '
tereti
olivae' baculum de oliva accipiunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 163)
quis humum f. h. s. sic est dictum, ut "tunc Phaethontiadas musco circumdat amarae corticis atque solo
proceras
erigit alnos".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 191)
prius enim est, ut manu terra vertatur, deinde solidetur glarea, postremo aequetur cylindro, id est lapide
tereti
in modum columnae, qui a volubilitate nomen accepit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1782)
legimus tamen olivam et de arbore, ut "incumbens
tereti
Damon sic coepit olivae".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 635)
Is lusus est festam
teretem
iactatione fluctuum levigatam legere de litore, eam festam plano situ digitis comprehensam inclinem ipsum atque humilem quantum potest super undas inrotare, ut illud iaculum vel dorsum maris raderet enataret, dum leni impetu labitur, vel summis fluctibus tonsis emicaret emergeret, dum adsiduo saltu sublevatur.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 6:1)
Erat eo tempore in nobis summa gracilitas et infirmitas corporis,
procerum
et tenue collum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 5:2)
velut ibes maximam vim serpentium conficiunt, cum sint aves excelsae cruribus rigidis corneo
proceroque
rostro;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 101:4)
opstipum caput, a
tereti
cervice reflexum optutum in cauda maioris figere dicas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 107:3)
quem longe "serpentem" et manantem aspicies
proceraque
Vincla videbis, quae retinent Pisces caudarum a parte locata Inde Nepae cernes propter fulgentis acumen Aram, quam flatu permulcet spiritus austri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 114:4)
Sed qui dici a nobis Attico more volunt, ipsi autem se non oratores esse profitentur, si
teretes
auris habent intellegensque iudicium, tamquam ad picturam probandam adhibentur etiam inscii faciendi cum aliqua sollertia iudicandi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 2:4)
Etenim, sicut ille suspicatur, et ex istis modis, quibus hic usitatus versus efficitur, post anapaestus,
procerior
quidam numerus, effloruit, inde ille licentior et divitior fluxit dithyrambus, cuius membra et pedes, ut ait idem, sunt in omni locupleti oratione diffusa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 185:1)
Consuetudo modo illa sit scribendi atque dicendi, ut sententiae verbis finiantur eorumque verborum iunctio nascatur ab
proceris
numeris ac liberis, maxime heroo aut paeane priore aut cretico, sed varie distincteque considat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 191:4)
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