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Sed interdum aut negligentibus irrepit oblivio impetratorum, aut tumidis et elatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:13)
Et ille quia impetraverat quod volebat, ut Christum videret;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:11)
et amplius impetraverat, ut videretur et vocaretur a Christo, festinans descendit, et excepit illum gaudens;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:12)
et ideo non exspectavit, ut promitteret, et postea impleret;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:16)
quod utique praevenientis fuit, non promittentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:20)
Et ideo qui novit velox esse Verbum Dei, cito petit, et cito impetrat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:37)
Itaque iste ubi impetrabat, immemor fiebat gratiae;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:7)
Hanc possessionem tibi Dominus pollicetur, et quodam sacramenti promittit vinculo, ut constantiam tuam firmet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:1)
Simul veniam temporis et numeri ratio promittit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:24)
Ergo certum ordinem temporum Dominus, remota confusione diluvii, ad perseverantiam mundi promittit futurum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:12)
et Dominus severius vindicaturum se esse promisit dicens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:11)
Ergo Dominus Deus noster ultionem promittit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:3)
Promittitur diluvium numquam ejusmodi futurum esse, ut terram omnem corrumpat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:1)
Denique Zachaeus ideo veniam meruit, quia non solum restituturum se, sed quadruplum promisit quibus aliqua sustulisset, pauperibus quoque medietatem sui patrimonii donaturum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:12)
cuius socrus cum misceri sibi generum, flagrans eius amore, non impetraret, ut ferebatur, per palatii pseudothyrum introducta, oblato pretioso reginae monili, id assecuta est, ut ad Honoratum, tum comitem Orienvis, formula missa letali, homo scelere nullo contactus, idem Clematius, nec hiscere nec loqui permissus, occideretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 3:2)

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