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Tu quomodo
evasisti
, cum tam piger sis?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:64)
Lucrum est enim
evasisse
incrementa peccati, lucrum fugisse deteriora, et ad meliora transisse.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:24)
I, 23, 24) eum qui
evaserit
ex hoc corpore, si meruerit tamen, cum Christo futurum, quid sit mors, quid etiam vita consideremus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:2)
Dicit autem ut similis sit damulae, quae
evadit
de retibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:24)
et penetrat cito si tu in plateam
prospiciens
, id est, in publicas transeuntium vias, non in legis interna mysteria obtutum tuae mentis intendas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:15)
Esto magis similis illius et sequere eum qui salit super montes, et transilit super colles,
prospiciens
per fenestras, eminens super retia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:25)
ut quicumque perierit, mortis suae causas sibi ascribat, qui curari noluit, cum remedium haberet, quo posset
evadere
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:28)
ne singulae eorum velut aequatis fatigentur praeliis, et
evadendi
de angustiis naturalibus, ac serpendi latius facultatem haberet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:12)
19, 26), quae totum orbem divino incendio perire crederet, quid miraris si virum non potuit sequi, cum ipse justus ab angelis monitus vix
evaserit
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:15)
Denique
evasisse
se credit injustus tamquam de vinculis, cum justus ab ejus se consortio separaverit, diluvii cujusdam et corruptelae familiaris, ut corvus qui cum siccitatem terrae nusquam inveniret, non reversus, est, sed remansit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:10)
eo quod justus in peccatorum generatione quae propter delicta deleta est, virtute primus erat, et in secunda generatione, quae coepit post diluvium, et ordine, quia primus secundae generationis fuit, et merito primus
evaserat
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:7)
qui meruerit et de illa
evadere
, et isti ad seminarium propagari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:9)
et sciat quod etiamsi homines effugiat homicida, Dei tamen judicium non possit
evadere
, sed majori et aeterno supplicio reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:5)
Exuit igitur se a congestione terrena, et quasi retia quaedam circumfusa
evadit
atque effugit, quaecumque se ab omni nudaverit passionum laqueo, et omnem illam deformem speciem terrenae labis averterit, ut lucem videat decoris aeterni.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 8:3)
Raptim properantes, ut motus sui rumores celeritate nimia praevenirent, vigore corporum ac levitate , per flexuosas semitas ad summitates collium tardius
evadebant
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 9:1)
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