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tu quidem et
prudenter
et amice suades ut in his locis potissimum sim, quoad audiamus haec quae commota sunt quorsus evadant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 15 9:4)
quam tu non solum bene sentiendo sed etiam
prudenter
tueri debes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 4a 2:2)
quibus lectis cognovi non satis
prudenter
fecisse Philotimum, qui, cum abs te mandata haberet, ut scribis de omnibus rebus, ipse ad me non venisset, litteras tuas misisset, quas intellexi breviores fuisse, quod eum perlaturum putasses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 2 1:2)
sed cum intellegerem quid sentires,
prudenter
te arbitrabar videre quid posses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 3 3:2)
non
inscite
tamen dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 47:4)
Itaque non
inscite
Heracleotes Dionysius ad ea disputat, quae apud Homerum Achilles queritur hoc, ut opinor, modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:8)
id cum constanter
prudenterque
fit, eius modi adpetitionem Stoici βούλησιν appellant, nos appellemus voluntatem, eam illi putant in solo esse sapiente;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:4)
atque haec pleraque sunt
prudenter
acuteque disserentium, illa quidem ex rhetorum pompa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:2)
Prudenter
autem constituis interim navibus, interim vehiculis uti, prout loca suaserint.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 163)
47. Huic adduntur communicationis socialis instrumentorum digitalis provinciae vires, quae cum ubique adsunt, progressioni non favent facultatis
prudenter
vivendi, alte cogitandi, studiose amandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:1)
Hominis libertas aliquid ad certam progressionem
prudenter
conferre potest, attamen nova quoque damna, novas aegritudinis causas et verae regressionis momenta addere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:4)
Attamen “homo hodiernus haud est paratus ad potentiam
prudenter
utendam”, quoniam immensum technologiae incrementum non comitabatur humanae personae progressio, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
Nam si id facis facturave es bonas quod par est facere,
Inscitum
offerre iniuriam tibi immerenti iniquum est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 122)
nam spirat tragicum satis et feliciter audet, sed turpem putat
inscite
metuitque lituram.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 160)
quodsi satis
prudenter
dicenda viderint, iam prope consummata fuerit praecipientis opera;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 120:2)
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