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"ut pauperum essemus memores, quia ipsum
solicitus
fui facere," in memoriam pauperum habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:25)
Si ergo helemosine datio vel denegatio est ratio quare Deus daturus est vitam hic eternam vel denegaturus nobis,
solicite
super egenoset pauperes ita intelligere debemus, ut simus beati et in die mala liberet nos dicatque nobis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 22:1)
Qui cum neque perpontem neque per vadum transire posset, abiit
sollicitus
quaerens quo cumovibus suis transvehi posset.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:4)
Cum fuerisin tristitia, nihil inde
sollicitus
eris, sed omnia in dispositione Deipermitte et renuntia semper bonum futurum, et ita eris oblitus malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)
Et si expleatur divitiis, fructum
quietis
amittit, quia cogitur custodire quod misera aviditate quaesierit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:12)
Itaque mors aut suae
quietis
bono utitur, aut malo alieno laborat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:19)
et quia portus quidam est eorum qui magno vitae istius jactati salo, fidae
quietis
stationem requirunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:3)
sed qualem in singulis invenerit, talem judicio futuro reservat, et
quiete
ipsa fovet, et praesentium invidiae subducit, et futurorum exspectatione componit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:5)
Denique justis mors
quietis
est portus, nocentibus naufragium putatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:3)
Somnus autem bonus, quoniam
quies
est, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:7)
Dulcis igitur
quies
mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:11)
sed
quiete
pia fungitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:10)
Est enim ordo
quietis
, quia est et resurrectionis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:8)
ut
quietem
magis caro ejus, quam bustum acceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:19)
Saevus criminum stimulus libido est, quae numquam manere
quietum
patitur affectum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:3)
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