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etsi enim in recentibus codicibus haud raro lectiones inveniuntur quas ex Y fluxisse propter consensum cum V conicias nec tamen ex ipso V sumptas esse probabile sit, tamen cum non modo nulli codices plane ab X discrepent sed etiam omnes
sescentos
errores qui in X quoque inveniuntur habere videantur, res potius sic explicanda est ut omnes σ ex X fluxisse, ex uno autem alterove codice familiae Y in medium aevum servato viros doctos has illas lectiones arripuisse statuamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말281)
scilicet
sescentis
illis locis ubi ante pronomen relativum pronominis demonstrativi nom.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말372)
Sit autem temporis intervallum illud ubi Cometa tardius movetur paulo majus altero, ita videlicet ut temporum differentia sit ad summam temporum ut summa temporum ad dies plus minus
sexcentos
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 4:2)
sexcenta
huiusmodi fuerunt, quae iam exciderunt memoriae meae.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 56:29)
postmodo creduntur spatio distantia longo tempora bis
quini
continuasse viri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권32)
"hanc ego militia sedem, tu pace parasti, inter bis
quinos
usus honore viros."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권262)
fugiunt e corpore saetae, cornua decrescunt, fit luminis artior orbis, contrahitur rictus, redeunt umerique manusque, ungulaque in
quinos
dilapsa absumitur ungues:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 71:8)
Tum digiti coeunt et
quinos
adligat ungues perpetuo cornu levis ungula, crescit et oris et colli spatium, longae pars maxima pallae cauda fit, utque vagi crines per colla iacebant, in dextras abiere iubas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 53:3)
Namque ter ad
quinos
unum Cephisius annum addiderat poteratque puer iuvenisque videri:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 40:8)
Sescentae
tonnae eiectamentorum singulis annis efferuntur, quorum multa biodegradabilia non sunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:2)
Singulis annis
sescentae
species plantarum et animalium amittuntur, quas iam cognoscere non poterimus, quas nostri filii conspicere non poterunt, in perpetuum amissas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 46:2)
Nostra causa
sescentae
species sua exsistentia Deum non clarificabunt neque suum nuntium nobiscum communicare poterunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 46:4)
repromissionis tempus opperiri nolens, in
sexcenta
momenta suae historiae dissipatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:11)
inhospitali namque secretus loco
quinis
diebus octies labentibus nullam ciborum vindicavit gratiam, firmans salubri scilicet ieiunio vas adpetendis inbecillum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium53)
sescentas
numerare domos de sanguine prisco nobilium licet ad Christi signacula versas turpis ab idolii vasto emersisse profundo, si persona aliqua est aut si status urbis, in his est;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권173)
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