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Non est
rationalis
, nec homo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 76:8)
rationale
, nihil supererit ad demonstrandum id quod velis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:8)
nunquam itaque tolletur a specie genus, nisi ut omnes species, quae sunt generi subiectae, removeantur, hoc modo, quod nec
rationale
nec morale est neque animal, homo non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:3)
nec, si mutis finis voluptas,
rationalibus
quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:3)
quia mutis, ideo non
rationalibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:5)
An, si non dixero, homo est animal mortale
rationale
, non potero, expositis tot corporis animique proprietatibus, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
[Falsa est, si dicas, equus animal
rationale
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:1)
ut a
rationali
ad
rationale
et item de irrationalibus, et haec invicem, quibus similis ratio est, et a toto et a partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 232:1)
quae quidem cum sit in tris divisa partes, naturalem, moralem,
rationalem
, qua tandem non est cum oratoris opere coniuncta?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:1)
quorum pars ad
rationalem
, pars ad moralem tractatum redundat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 71:4)
Rationale
enim animal est homo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 8:4)
altera
rationalis
, haec inconcussas opiniones habet, in trepida est et indomita.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 27:4)
unum bonum esse virtutem, nullum certe sine virtute, et ipsam virtutem in parte nostri meliore, id est
rationali
, positam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 32:2)
"Quemadmodum," inquit, " est aliqua pars philosophiae naturalis, est aliqua moralis, est aliqua
rationalis
, sic et haec quoque liberalium artium turba locum sibi in philosophia vindicat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 24:1)
moralem, naturalem,
rationalem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 9:2)
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