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non violares homines, verecundie non offendere," ut idem Tulliusdixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:31)
quodque ipsa nos redemerit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 1:3)
Quid autem de bono mortis plenius possumus dicere, quam quod mors est quae mundum redemit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:23)
Non auro redimitur, non argento, immo auro amittitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:31)
Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
si autem non mutabis, redimes illud (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:16)
Si autem non mutabis, inquit, redimes (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:1)
Qui enim redimit se, liberat et quodam exuit debito.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:6)
quia asinam aut commutandam ove docuit, aut redimendam pecunia;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:12)
ut non solum asinae partum ove, hoc est, mundis immunda mutemus, sed etiam redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:13)
crimina quoque nostra bonis operibus, fideique pretio, et miseratione redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:15)
Non auro vel argento redempti estis, sed pretioso sanguine (I Pet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:3)
Denique et Sodoma si habuisset quinquaginta justos, non esset eversa, et si decem habuisset, esset redempta;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:32)
Quomodo enim potest ab humanis temperare qui divina violavit, et hominibus bonus esse qui Deum laesit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:5)
Quam innocens ultio, ut quae tam graviter violata fuerit, satis habens non prodesse, non quaerat nocere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:23)

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